聖加大利納如何結束亞維農教宗時期
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亞維農教宗時期是教會歷史中的一污點，而錫耶納的加大利納深知這一點！
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1. 聖女加大利納身為一名平信徒（在俗道明會士），為何能對當時的政治與教會領袖產生如此深遠的影響力？
2. 從「亞維農教宗時期」（Avignon Papacy）的歷史中，我們看到了教會領導層的人性軟弱與教會本身的神聖使命？
3. 今天平信徒在面對教會或社會困境時，可以從聖女加大利納那種「既謙卑又剛毅」的勸誡態度中學到什麼？
正確觀念乃為堅定信仰之基石
Kimat註解：認識聖女對教會的愛與對基督的服從，我們能夠明白，教會雖在世，但她的本質乃是救靈的，所耕耘的最終目標乃是天國的實現。在每一個時代，教會都要不斷地重燃服侍基督的心懷，哪裏罪惡越多，恩寵也越豐富。認識歷史中的錯綜複雜，我們更能務實地思考現今的情況，明智地做出選擇。誰不想在混亂中為基督開一道路呢？！
—以下開始正文—
在教會史偉大女性的殿堂中，首要地位應賦予來自錫耶納（Siena）的年輕神秘家（mystic）——聖女加大利納（St. Catherine）。
加大利納於1347年出生在一個謙遜的染工家庭，她成為了十四世紀基督宗教世界（Christendom）中最具影響力的人物之一。她在十九歲時成為一名道明第三會成員（Dominican tertiary。今稱在俗道明會會士）後，便開始了嚴謹的靈修生活。她聖德卓著的名聲迅速傳播開來，她發現自己必須回覆來自歐洲數位權勢顯赫人物的信函，他們尋求她在靈性事務、政治甚至軍事（她是十字軍運動的支持者）方面的建議。
但她最關心的課題是教宗職位（papacy）從法國亞維農（Avignon）的遷回，自1309年以來，教宗們一直居住在該地。在瑞典的聖彼利日大（St. Bridget of Sweden，1303–1373）去世後，加大利納接下了鼓勵教宗重返羅馬的重任。聖彼利日大曾在1350年首度勸誡教宗回歸，並花了二十年的時間試圖說服教宗們搬回這座「永恆之城」（Eternal City）。
十三世紀末的基督宗教世界，見證了法國國王「美男子」腓力四世（King Philip IV, “the Fair”，1285–1314在位）與教宗博義八世（Pope Boniface VIII，1294–1303在位）之間的一場自我與意志之爭。腓力與博義為了教宗在法國的權威而發生衝突，主要是針對神職人員稅收的募集與支出。
腓力將募集到的教會經費用於資助他個人的戰爭，博義對此發表了一系列嚴厲的聲明作為回應，其中包括一份題為《聽著，孩子！》（Ausculta fili，即“Listen, son!”）的教宗詔書（papal bull）。腓力則以逮捕教宗使節（papal legate）作為回擊，而博義威脅要將國王逐出教會（excommunication，即絕罰）。
最終，腓力的首席顧問紀堯姆·德·諾加雷特（William of Nogaret）策劃了一個綁架博義並扶持一位親腓力的新教宗的計畫。紀堯姆僱傭了傭兵襲擊並將博義囚禁在阿納尼城（Anagni）。雖然城內居民趕來營救並釋放了教宗，但粗暴的對待對這位教宗造成了沉重的打擊，他在一個月後去世。
博義八世的去世為腓力四世提供了影響教宗選舉並推選合適人選的機會。然而，樞機們反而選出了神聖且愛好和平的真福本篤十一世（Bl. Benedict XI，1303–1304在位），他孜孜不倦地修復法國與教宗的關係，直到他執政僅八個月後因意外去世（有人推測他是根據紀堯姆·德·諾加雷特的命令被毒死的）。腓力希望下一次教宗選舉能產生一位容易被操縱的教宗。
樞機們作出了回應，選出了一名法國人，即波爾多的大主教貝特朗·德·哥特（Archbishop Bertrand de Got of Bordeaux），他取名號為克勉五世（Clement V，1305–1314在位）。腓力向新教宗提出了一系列要求，範圍從荒謬的——審判已故的博義八世，到令人震驚的：將教宗官邸遷往法國。克勉五世同意離開羅馬搬到法國，並於1309年付諸行動。
他在亞維農小鎮建立了教宗官邸，該地是聖王路易九世（King St. Louis IX，1226–1270在位）所贈予的教宗領地；因此，從技術上講，克勉五世只是將教宗官邸從一個教宗領地遷往另一個。但在實際上，這次搬遷是受政治因素和法國國王影響所驅動的。
基督宗教世界對教宗陷入「不在位」（absenteeism，指主教不居住在其教區內）的教會弊端感到震驚。教宗們在亞維農居住了長達七十年之久，在這段時間裡，他們被視為不過是法國國王的傀儡（儘管歷史告訴我們，大多數教宗並非如此）。對教宗職位的尊重在整個教會中日漸式微，到加大利納出現時，這種尊重已跌至關鍵低點。
當加大利納決定在1376年夏天拜訪教宗額我略十一世（Pope Gregory XI，1370–1378在位）時，教宗們已經在法國居住了六十七年——這比加大利納在世的時間還長⋯⋯。加大利納在亞維農待了三個月，不遺餘力地工作，試圖實現她讓教宗重返羅馬的夢想。額我略曾抵制並推諉，但她堅持不懈，甚至告訴他，她知道額我略在天主面前許下的私人誓願（vow）——即如果當選教宗，他將把教宗官邸遷回羅馬，這令他感到驚訝。最終，這位來自錫耶納、謙卑而堅毅的聖女說服了他履行誓言，額我略隨即制定了前往羅馬的計畫。
加大利納完成了使命，離開亞維農回到了法國。那年秋天稍晚，她收到報告稱，額我略在法國樞機們的影響下產生了動搖。加大利納（她雖然是教會聖師，卻不識字）口授信件，敦促教宗履行諾言並做出艱難的決定：
「為了被釘在十字架上的基督，我懇求您，不要做一個畏首畏尾的孩子，而要像個男子漢。張開您的口，為了甘甜而吞下苦楚。」[1]
她還鼓勵他撇開恐懼，無視樞機們的建議：
「我已經並將繼續向甘甜良善的耶穌祈禱，求祂使您從一切奴隸般的恐懼中解脫出來，只留下神聖的敬畏。願愛德（charity）的熱火常在您內，使您不致聽信那些肉身魔鬼的聲音，也不理會那些安於私愛（self-love）的墮落顧問的建議；據我了解，他們想恐嚇您，說『您會死』，以此阻礙您的回歸。父親，像個男人一樣站起來吧！因為我告訴您，您無需恐懼。」[2]
額我略十一世聽取了聖女加大利納的懇求與祈禱，並於1377年1月17日將教宗職位遷回羅馬。亞維農教宗時期的醜聞與羞辱就此終結。這位來自錫耶納、謙卑而強大的神秘家於1380年逝世，於1461年榮列聖品（canonized），並於1970年被宣佈為教會聖師（Doctor of the Church）。
[1] St. Catherine of Siena as Seen in Her Letters, ed. Vida D. Scudder (London, 1911), 185.
[2] 同上, 165 & 166.
天主愛您
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參考資料：『How St. Catherine Ended the Avignon Papacy - by STEVE WEIDENKOPF』 www.catholic.com
編譯：FR. KIMAT NANGAVULAN金哲昱, OP
2026年4月11日
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