Q18:天主子降生在世卅三年，但是《聖經》對他三十歲出來傳教前的生活記載很少，怎麼會這樣？
確實，《聖經》中提到耶穌三十歲前的是祂在白冷出生，要孩時被父母帶到埃及當難民，回國後住在納匝肋這個猶太人也看不上眼的鄉下小城，在若瑟和瑪利亞的管教下，身段、智慧不斷成長。路加還記錄了祂十二歲到耶路撒冷聖殿朝聖的事。
從福音他處零星的記載，我們知道耶穌的義父若瑟是木匠，耶穌本人也是。木匠在當時不是富貴人家，但也不至於太貧苦，是手停口也停的勞工階級。三十年裡，耶穌從來沒有行過奇蹟，加納婚宴時是祂第一次顯奇蹟。
耶穌在納匝肋的長期生活，使祂成為當地熟悉的人物。「太熟悉」了，以致祂傳教時，第一次回故鄉會堂的講道引起當地人的反感：「祂只不過是一個我們都很熟悉的平常人，怎麽可能有那樣的智慧？」”（從這段聖經我們也可以知道，坊間常有的說耶穌三十歲前曾到東方、印度等地去取經，只是一些譁眾取寵的小說。）
這「太熟悉、太平常」其實正是「厄瑪努耳—天主與人同在」的意義。我們的天主不是只會坐在億萬光年外的豪華天庭、不食人間煙火的。相反的，祂來親嘗我們平凡人喜怒哀樂的人生。
我們平凡人即便沒有大災難大病痛，但每天朝九晚五、日復一日、到老了退休走不動了，再成為一堆黃土的生活，究竟有什麼意義？沒有信仰的人看不到意義，很悲觀。但有基督信仰的我們相信：天主因為愛我們，成為「厄瑪努耳」，過平凡的人間生活，我們平凡人的平凡生活也因天主曾經活過而被提升，有了積極永恆的意義。在我們每一個人的「納匝肋」生活中，我們以愛去做的（不是轟轟烈烈見報的）平凡事，例如煮飯、掃地、換小孩尿布等等，都是我們成聖的機會和場所，可以在這一切事上找到天主，而天主願意我們每個人都成聖。
耶穌是神，卻服從若瑟和瑪利亞的管教，也給我們立下了謙虛的榜樣。耶穌是一個木匠，讓我們知道勞工是天主的「共同創造者」的尊嚴；我們的信仰不會藐視人的東西和努力，不會藐視肉身，不是一個「出世的」而是「入世的」信仰，因為我們信仰中的神已經把所有「人的」東西都收納為「祂的」了。
《聖經》關於耶穌三十歲前的這一片空白，其實是「無聲勝有聲」！
—內容：曾慶導神父提供
延伸學習 基督徒的「耶穌」
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