天主教怎麼看創造論、進化論
- 1月4日
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「滑向深處，始於Q&A」
主題：天主的本質和創造。
Q1. 天主教怎麼看創造論、進化論
KIMAT神父註解：科學與天主教信仰的關係，教會說的清清楚楚，值得我們更多的了解。讓我們藉這問答了解一下基本的常見問答。
＊以下正文開始＊
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對宇宙（包括宏觀宇宙如：日月星辰，微觀宇宙如：原子分子）、生命（動植物等）、人類，這三類存在體的起源問題，現在的人基本上有三種理論：
1. 神特別的、直接的創造論：上述三類的存在都是神直接創造的。
2. 神導進化論：由神主導，物體有可能是由先存的狀態發展進化到現在的狀態。星球的歷史可能有一百億到二百億年，地球的生命有四十億年，「現代人」（Homo sapiens）可能約三萬年。
3. 無神進化論：宇宙萬物完全由偶然的機會（例如生物的基因突變），從先存的物體經過很長時間演變進化而來。
對以上的看法，天主教絕對否認的是無神進化論，但對其他理論的看法只是給出一些底線：肯定宇宙萬物是天主從無中創造的，至於宇宙如何或經過多少年演變成現在的狀況不予置評。天主教可以接受生物的「神導」進化論，但對在某一時間、環境裡有直接創造的可能性也持開放的態度。人的身體部分有可能由神導進化而來，但也有可能由天主直接創造。很肯定的是，人的靈魂絕對不可能從無靈之物進化而來，一定是天主給每個人在母胎中受孕的那一刻直接的創造。
天主教認為《聖經》不是要告訴我們科學或歷史的真理，而是告訴我們人得救(從此生到彼生)的真理。天主教認為信仰、神學的真理與科學的真理是沒有衝突的，因為兩者都是來自「真理之源」——天主。天主教尊重神學和科學分屬不同的範疇，也鼓勵和尊重神學和科學獨立、客觀研究所得的成果。
值得一提的是，不少偉大的科學家都是天主教徒，發展出大霹靂(BigBang)理論的物理學家是天主教神父——喬治·勒梅特(GeorgesLemaitre)；現代遺傳基因學之父也是天主教奧斯定隱修院的神父——孟德爾(Gregor Mendel)。
——內容：曾慶導神父提供
延伸學習：「基督徒的科學」
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