Kimat導引：本「天主教聖經考察指南」系列，針對經常被人誤認為毫無聖經根基的教會教導，提供聖經根據的精簡介紹，其中也指出常見的反對理由，以及如何進一步予以答覆。 一個人的得救，究竟是因為自己的「好行為」，還是因為自己在腦中存有相信的「意念」呢？有人認為這是新教與公教最根本的分歧，卻又有更多人不清楚教會自己的教導，誤以為教會真的認為單靠好行為可以得救。其實，教會教導得救都是白白的恩賜，同時也要我們以「活信心」答覆天主。現在讓我們一起看看聖經的觀點。
開始！
新約顯示救恩是基於信賴基督（faith in Christ），但新約同時也指出善工/善行對基督徒生活的重要，如此一來，信仰才能藉著愛德得以實踐
faith works through love [ 有以愛德行事的信德 ]
根據一、瑪竇福音 7:21–23
「不是凡向我說（says）『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人（does the will of my Father），才能進天國。到那一天有許多人要向我說：『主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎？』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們（never knew you）；你們這些作惡的人（you evildoers），離開我吧！”」
公教觀點
如這裡山中聖訓（Sermon on the Mount）所言，耶穌教導門徒該如何「行事」，祂警告門徒，並非所有聲稱信祂的人都能得救。他們雖稱祂為「主」，也因祂的名行了奇事，但他們並沒有真的悔改，也沒有行出天父的旨意。
常見的反對見解
真信徒必不會失落救恩（NEVER LOSE THEIR SALVATION.）
推論
聖保祿說：「因為罪惡的薪俸（wages）是死亡，但是天主的恩賜（free gift of God）是在我們的主基督耶穌內的永生（eternal life）。」（羅 6:23）可見善行與救恩毫無關係。
此外，當你對耶穌有真信心（true faith in Christ），必不會失去救恩。保祿説了：「凡呼號（everyone who calls）上主名號的人，必然獲救（will be saved）。」（羅 6:13）
回應
個別基督徒（individual Christian）能否獲得最終的得救，還須考量每個人的不同狀況而定，閱讀保祿致羅馬人書信要考量全文。我們已知道，耶穌基督教導我們，有些人稱祂為「主」，卻不承行天父的旨意。這和保祿所說的並不衝突，同樣在羅馬書裡，保祿也告訴信友「可見天主又慈善又嚴厲（kindness and the severit）：天主對於跌倒了的人是嚴厲的（severity toward those who have fallen），對於你卻是慈善的，只要你存留在他的慈善上；不然你也必要被砍去。（provided you continue in his kindness, otherwise you too will be cut off）」（羅11:22）
永生是來自天主的禮物（gift from God），我們藉著“痛悔己罪”（ repentance from sin）和“信賴耶穌基督”（ faith in Jesus Christ）而獲得永生。善工/善行為救恩來說確實不可或缺。
根據二、雅2:15–17
「假設有弟兄或姐妹赤身露體，且缺少日用糧，即使你們中有人給他們說：「你們平安去罷！穿得暖暖的，吃得飽飽的！」卻不給他們身體所必需的，有什麼益處呢？信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的。（So, faith by itself, if it has no works, is dead.）」
公教觀點
耶穌的「弟兄」聖雅各伯警告基督徒，為有需要的人來說，只有良善的祝願並不足夠；也必須為那些需求做出實際的貢獻，最後他更總結，信心只有在善工/善行的支持下才是活的，活出信心必須有善工的支持（supported by good works.）。
常見的反對見解
反對一、你無法靠行為在天主面前賺得義
推論
聖保祿說：「因為沒有一個人能因遵守法律，而在他前成義」（No human being will be justified in his sight by works of the law）。（羅3:20）
回應
但保祿在下一節也寫道：「但是如今，天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證」（the law and the prophets bear witness to it）（羅 3:21）。此處保祿所提的「法律」是指梅瑟的法律（Mosaic Law）。因此保祿的意思只是說，為遵循梅瑟法律所實踐的行為（譬如受割禮或是遵守猶太飲食戒律）並不能使人成義，只有耶穌基督使人成義。（換句話說，羅3:20-21沒有說“任何”行為或律則都和成義毫無關聯！）
並且，教會從未說過天主的恩寵需要「被人掙取（earned）」，卻說人成義是天主贈送的禮物（free gift from God.）。
反對二、但如果“連一個義人也沒有（NO ONE IS RIGHTEOUS）”，我們的善行如何中悅天主？
推論
保祿說「『沒有義人，連一個也沒有；沒有一人行善』（none are righteous and that no one does good）」（羅 3:10-12），那麼，我們的善工如何能中悅天主？
回應
要知道，保祿在這引用聖詠第 14 和第 53 首，是詠唱者以天主的眼光檢視人類處境所作的詩。無論舊約或新約，這些詩歌絕非用來說明世上真的沒有一個善人，而是要指出“全體人類需要救贖”！保祿也肯定了只有基督能救贖全人類（羅3:20–26）。
雖然我們無法救贖自己或全人類，但保祿並沒有否認行為/善行的價值。他說：「『祂要照每人的行為予以報應（render to every man according to his works）』：凡恆心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生」（羅2:6-7）
天主愛您
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2023.5.9
內文編譯出處：〖澄清信仰、破除疑惑〗天主教Veritas護教中心
內文編譯：護教中心翻譯組、 金哲昱 - Catholic Apologist
原文出處：www.catholic.com