這個主日的彌撒主題是「我們受邀請」：讀經一(依六六)天主要萬民歸化，依撒意亞說：「他們要從各民族中，把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷來。」；福音(路十三)是得救之門，耶穌說：「將有從東西南北而來的人，在天主的國裡坐席。」；讀經二(希十二)談到天父懲戒的目的，保祿說：「上主懲戒祂所愛的人。」。總之，天主邀請萬民，要歸化他們，把他們聚集到耶路撒冷，朝拜祂；讓他們得救，在天國裡坐席；祂也懲戒祂所愛的人。總之，天主聚集、坐席和懲戒人，是為了使他們歸化、得救和和結果實(義德及和平)。
讀經一(依六六：18~21)天主要萬民歸化，這段經文有三個重點：一、聚集；二、派遣；三、送回。首先，天主要聚集萬民和說各種語言的民族，目的是讓他們前來瞻仰祂的榮耀(朝拜祂)。其次，祂要在他們中間行奇事，並派遣那些免難的人到那些沒聽過上主聲譽、沒見過天主光榮的外邦人(西班牙、利比亞、土耳其中西部、加帕多家、愛奧尼亞(希臘臨土耳其中西岸)、巴比倫帝國的西邊疆界)地區。最後，他們要把他們的弟兄(猶太遺民)用馬車、轎子、騾子和獨峰駝送回耶路撒冷，當作獻儀(祭品)獻給上主，而上主要在這些遺民中間選拔司祭和肋未人。總之，天主要藉聚集萬民、派遣免難的人到外邦地區，送回猶太遺民，並在遺民中選拔司祭和肋未人，來歸化萬民。
福音(路十三：22~30)是天主邀請我們，藉得救之門得救，這段經文有三個重點：一、問與答；二、天國宴席；三、結論。首先，有人問耶穌得救的人真的不多嗎？耶穌的回答有二：一要得救就要竭力由窄門進入；二理由是將來有許多人想進去而不得入，因為他們雖在他面前吃喝、並聽他的教訓，但卻作惡多端(祂說：「及至家主起來把門關上，你們在外邊站著，開始敲門說：『主！請給我們開們吧！』他要回答你們說：『我不認識你們是哪裡的！』那時，你們要回答說：『我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過』他要說：『我告訴你們，我不認識你們是哪裡的，你們這些作惡的人，都離開我去吧！』)。其次，關於天國宴席有兩個重點：一將來他們會看見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裡，而他們卻被棄於天國之外(在那裏哀號切齒)；二將有四面八方(從東從西，也有從北從南)而來的人，在天國裡坐席。最後，進入天國的次序是：有最後的將成為最先的；也有最先的將成為最後的。總之，天主邀請人們經由窄門得救，到天國坐席，而有最後將成為最先的，而有最先的將成最後的。
讀經二(希十二：5~7,11~13)談到天父懲戒的目的，這段經文有三個重點：一、天主勸戒人；二、勸戒的作用；三接受勸誡的做法。首先，天主勸戒人有如勸戒子女，祂(稱他們我我兒)要他們既不要輕視上主的懲戒(卻要輕視懲戒所帶來的現世得苦楚)，也不要厭惡祂的譴責。因為祂懲戒祂所愛的，鞭打祂所接管的每個兒子。其次，懲戒的作用：在懲戒時似乎不是樂事，而是苦事；可是以後卻給那些這樣受訓練的人結出義德和和平的果實。最後，接受勸戒時的做法：一伸直萎弱的手，和麻木的膝；二腳應履行正直的路，叫瘸子(軟弱的弟兄)不要偏離正路，反而叫他得痊癒。總之，我們接受天主的邀請，要樂於接受祂的懲戒(管教)，以便結出義德和和平的果實，讓軟弱的弟兄得痊癒(不要灰心喪志，更要振作起來)。
總之，天主邀請我們歸化(得聖化、奉獻給天主)、得救(走窄門進入天國、)、接受懲戒(結義德及和平的果實)。
故事：<三道門啟示>
從前有一位王子，他在踏上人生旅途之前，問他的老師——釋迦牟尼佛：「我未來的人生之路將會是怎樣的呢？」佛陀回答說：「你在人生之路上，將會遇到三道門，每一道門上都寫有一句話，到時候你看了就明白了。在你走過第三道門之後，我會在第三道門的那邊等你。」於是，王子上路了。不久，他遇到了第一道門，上面寫著：「改變世界。」王子想：我要按照我的理想去規劃這個世界，將那些我看不慣的事情統統都改掉。於是，他就這樣去做了。
年之後，王子遇到了第二道門，上面寫著：「改變別人。」
王子想：我要用美好的思想去教化人們，讓他們的性格向著更正確的方向發展。於是，他就這樣去做了。
又過了幾年，他遇到了第三道門，上面寫著：「改變你自己。」王子想：我要使自己的人格變得更完美。於是，他就這樣去做了。
後來，王子見到了釋迦牟尼佛，他對佛陀說：「我已經經過了我生活之路上的三道門，也看到門上寫的啟示了。我懂得與其改變世界，不如改變這個世界上的人；與其去改變別人，不如改變我自己。」
佛陀聽了微微一笑，說：「也許你現在應該往回走，再回去仔細看看那三道門。」王子將信將疑地往回走。遠遠地，他就看到了第三道門，可是，和他來的時候不一樣，從這個方向上看過去，他看到門上寫的是「接納你自己」。王子這才明白他在改變自己時，為什麼總是處在自責和苦惱之中：因為他拒絕承認和接受自己的缺點，所以他總把目光放在他做不到的事情上，而忽略了自己的長處。於是，他開始學習欣賞自己、接納自己。
王子繼續往回走，他看到第二道門上寫的是「接納別人」。他這才明白他為什麼總是滿腹牢騷，怨聲載道：因為他拒絕接受別人和自己存在的差別，總是不願意去理解和體諒別人的難處。於是，他開始學習寬容別人。
王子又繼續往回走。他看到第一道門上寫的是「接納世界」。王子這才明白他在改變世界時為什麼連連失敗：因為他拒絕承認世界上有許多事情是人力所不能及的，他總要強人所難，控制別人，而忽略了自己可以做得更好的事情。於是，他開始學習以一顆寬廣的心去包容世界。
這時，釋迦牟尼佛已經等在那裡了，他對王子說：「我想，現在你已經懂得什麼是和諧與平靜了。」三道門的故事告訴我們：人生在世，應該學會在生活中認識自己的優缺點，並不斷地完善自己，做一個高尚的人；還要胸懷坦蕩地對待別人，設身處地為別人著想，處處與人結緣而不是結怨。這樣我們才能與人和諧相處，才能成為一個對社會真正有用的人。
我們日常生活中有三道門：世界(最寬的門)、別人(最看得見的)、自己(最窄的門)。面對這三道門，我們可以有兩種態度：一是改變；一是接受。改變比較容易(都是別人的錯嘛！)，而我們最想改變的是世界(五花八門，離我們比較遠，空口說白話，只說不做，既無傷大雅、也沒問題)，其次是別人(容易看到他們眼中的木屑)，最難改變的是自己(看不見自己眼中的大樑)。至於接受，最難接受的也是自己(看到的總是自己的缺點，而不是優點)；其次，是接納別人(人們總是跟我不一樣！所以抱怨連連)；最後，是接納世界(總是想強人所難，但世界就是大到讓人無能為力)。讓我們按<天主經>生活：寬恕別人(在此之前應寬恕自己(最窄的門))，並讓天主寬恕我們！！