本主日彌撒的主題是「世界需要愛」：讀經一(耶一)是耶肋米亞盟約的先知蒙召，上主對他說：「我選定了你做萬民的先知。」；福音(路四)耶穌在納匝肋講道，經上說：「耶穌正如厄里亞和厄里叟一樣，祂被遣而來不只是為猶太人。」；讀經二(格前十二,十三)告訴我們愛超越一切，經上說：「現今存在的有信、望、愛三徳，其中最大的是愛。」總之，世界需要愛：讓我們被召喚去傳示愛(天主是愛)、使天國為所有的人來臨，並讓愛超越一切。
讀經一(耶一：4~5,17~19)是耶肋米亞先知蒙召和他的使命，這段經文有三個重點：一、先知蒙召；二、先知的使命；三、天主的保證。首先：耶肋米亞在626~587BC、在北國以色列蒙受天主的召叫做(天主與人的愛的盟約)的先知，他親眼看見北國的滅亡。天主跟他說兩件事：一是天主創造了他而且認識(曉得、知道)了他(在耶肋米亞尚未在母胎形成之前)；二是祝聖了他(在耶肋米亞出離母胎之前)，使他成為聖的，並要他作為萬民(而不是只有北國以色列)的先知。其次，祂的使命是去向萬民傳示天主給他的一切命令(天主的話)，天主要求先知的態度是要他在面對萬民時不要畏懼。最後，天主的保證是祂要使先知成為堅城(銅牆、鐵壁)以對抗猶太君王和首領及當地的人民，他們要攻擊先知卻不能戰勝他，因為天主要與他同在。總之，天主召叫耶肋米亞，是要他去傳示天主的愛(盟約)的話語)，天主與他同在。
福音(路四：21~30)耶穌在納匝肋的講道，祂說依撒意亞預言的天國已經實現了。這段經文有三個重點：一、耶穌的宣告(天國來臨)；二、眾人的反應；三、是耶穌的教導和眾人的反應。首先，耶穌在誦讀完依撒意亞六十一章1~2節的天國喜訊後，坐下，在眾人的注視之下，開口對他們宣告天國已經實現了(窮人的好消息和患病者得痊癒都應驗了)。其次，眾人的反應有三種：一是稱讚；一是驚奇(祂口中動聽的話)；三是質疑(身分和出身)。最後，耶穌的回答和教導：祂反駁群眾的汙衊(醫生醫好自己的病)和要求神蹟(行在葛法翁行的)，用厄里亞(先知受外邦寡婦供養)和厄里叟(先知治好外邦患痲瘋病的太監)的事，來教導祂們說沒有一個先知在本鄉是受到悅納的。這讓那些在會堂中聽見的群眾，憤怒填胸的把耶穌趕到城外的山崖上，想把祂推下去(謀殺)。不過耶穌卻由他們中間走過去了。總之，耶穌宣告天國的來臨了，卻招致本鄉人汙衊和、趕出會堂、甚至想從山涯上把祂推下。這是因為沒有一個先知在本鄉受悅納！(這也見證「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的！」
讀經二(格前十二：31~十三13)告訴我們一條更高超的道路：「愛超越一切」)，保祿有三個重點：一、愛超越一切！；二、愛的內涵；三、愛永垂不朽。首先，保祿認為愛是一條更高超的道路，沒有愛，一切都失去意義，(因愛超越一切的神恩：語言之恩、先知之恩、知識之恩、全備的信心、移山能力)及施捨財產和生命)因為沒有愛的神恩和施捨對人沒有益處。
其次，愛的真諦是含忍和慈祥及七不(不忌妒、不誇張、不自大、不失禮、不輕易動怒、不計較別人的過錯、不喜歡不義)和喜愛真理。愛還包括四凡(凡事包容、凡事相信、凡事盼望和凡事忍耐。最後，只有愛是永垂不朽的，因其他的神恩都會消逝、終止和過去。因為，我們現在所看到的只是部分，等到將來完全的來了，這些都要消逝(有兩個比喻：孩子的說話、想法、思想，到成人時都被丟棄；現在是對鏡子觀看天主，以後要面對面的看)。
因此，保祿的結論就是：現今存在的，有信、望、愛三超德，其中最大的是愛(將來我們面對面看天主時，就不需要信德與望德，但愛德還是必要的！)。總之，我們需要愛(愛是生命的一切的原動力)：沒有愛，一切神恩與施捨對人都沒有用；真正的愛是沒有恐懼、不加害別人。因此，愛是永垂不朽、超越一切，是三超德中最大的。
總之，世界需要愛：讓我們被召喚去給傳示愛(天主是愛)、使天國來臨，並讓愛超越一切。
故事：<傷口>
我永遠記得那條時而平坦暢直、時而蜿蜒泥濘的小路。那是我第一份工作的必經路途，常常為趕九點打卡，我總是卯足了勁，催著老爺摩托車勇往直前。
這是條堤外便道，往來的車速相當快，當然偶爾會見到摔車的騎士躺在血泊中，但我卻從不認為自己會是其中的一份子。
一次採訪工作結束，我趁著雨停之際，想趕在下班前回公司將稿件謄好，但完全沒料到這條路由於近日正在拓寬，加上下午的雷雨，整條路變得像泥沙侵襲過的戰場，放眼望去盡是一片黃土。我沒放多少的心思在路況上，滿腦子都是剛與受訪人的談話以及撰稿的大綱，就在為躲避一輛前方的來車之際，我緊急煞車反而使得前輪隨著軟滑的泥土來了個大轉彎，就這樣我摔了出去，整個人栽在泥濘裡，眼鏡落在額頭上，全身粉紅色的套裝頓時成了土窯雞的顏色。
我完全沒感到一絲的痛楚，只是懊惱待會兒如何進公司，正當我以為沒事起身時，才發現眼鏡已扭曲變形，而我的額頭正冒著溫熱的鮮血。這下我才覺得事情嚴重了。
我慌張地用手招呼著經過的車，但都沒有一輛願意停下來。我想起昨天報紙裡的一則新聞，說是一個原本無辜的路人送傷者進醫院，竟被家屬指責為肇事者，我的心涼了一半，報紙上諷刺的劇情竟會發生在我的身上，從來都不曉得向陌生人求助竟如此困難，眼淚混和著血從臉頰滑至嘴角，我嚐到痛苦的滋味，不過不是來自傷口，而是心。
然而就在我手足無措時，一輛軍車停了下來，車上一位軍官帶著一盒面紙走到我身旁，他不斷地幫我擦拭臉上的血跡，並將折疊好的手帕壓制住我的傷口。
「疼不疼？」他一面帶著外省腔調的口音問著，一面將我扶到車上趕往最近的醫院，而我卻發不出一點聲音。走進急診室大門，他緊張地叫喚醫生，宛如我是他的女兒般地謹慎，幫我填完所有的資料、聯絡家人、向公司請假。當醫生為我注射麻藥時，準備進行傷口縫合時，他緊握著我發抖的手，輕輕拍著我的手背。他不斷地在旁叮嚀，這是女孩的臉，一定要把傷口縫整齊，將來復原的時候才不會留下疤痕。我含著淚不斷地向他說謝謝，但他卻深深地嘆口氣，當年他的女兒車禍重傷，就是因為怕被誣陷是肇事者，沒人敢送她到醫院，白白喪失了生命，現在他那麼做只是為了彌補心中的遺憾。
聽完他的話，我卻說不出安慰的話，他心中的無奈與徬徨和無措的我是一樣的。
這世界變成什麼樣了？大多數的人為何為少數不負責的人受懲罰？
「可是只要有我在，就不讓任何的遺憾發生。」他走之前對我說了這句話。那時，他雙眼發亮看著我，就好像我是她的女兒。我深深地感動，世界的溫暖又回到我身上。醫生縫合了我的傷口，他卻縫合了我破碎的心。
我們的世界和人際關係都受到敗壞的人性的影響而充滿了傷口，但只有很少的人，願意冒著危險去成為施救者(作和事佬、去幫助彌補傷痕，或把受重傷的人送醫(免得延誤送醫導致死亡))。因為怕受到一些少數的不肖的被救者的誣陷(被說多管閒事、誣陷為肇事者(車禍事件中)，而導致因行善得到惡報的懲罰，使得行善的人遇到行善的機遇卻避恐不及，以致對求救者造成終身遺憾的不幸。其實，行善而受到誣陷還是少數(大多數被救的人還是會因被救而感恩，救人一條命勝過造七級浮屠！)。總之，這個世界需要愛，讓我們學習好心的撒瑪黎雅人的慈善之心，從包紮近人(包含自己和身邊的人)的傷口開始，來建造一個充滿愛心的世界(天國)！