今天是主的受洗節，慶祝耶穌受洗(在約旦河，藉若翰的洗禮，顯示祂是默西亞)的日子。彌撒的主題是「天主的全部工程」(天主聖三救贖人類的事實：靜態的說法叫「救恩」；動態的說法叫「救恩工程」)；讀經一(依四十)談到傳報喜訊(天主來了)，經上說：「上主的光榮將顯示出來，凡有血肉的都將看見。」；福音(路三)是喜訊的內容，路加說：「耶穌也受了洗；當祂祈禱的時候，天開了。」(因此也帶來了救恩)；讀經二(鐸二,三)教導信友該如何在天主的救恩工程下過生活)，經上說：「祂藉著聖神及更新的洗禮救了我們。」總之，天主的救恩工程就是主來了，凡有血肉的人都將看見天主的救恩，這救恩藉著耶穌的受洗(天開了)而實現了，天主要藉聖神所施行的重生和洗禮(祂的恩寵)拯救我們。
讀經一(依四十：1~5,9~11)是依撒意亞的安慰書，談到傳報喜訊，有三個重點：一、安慰；二、有一個(人的)呼喊聲；三、傳報喜訊。首先，天主要安慰祂的子民(耶路撒冷，特別是流放巴比倫的)：藉說寬心的話和宣告苦役已經滿期(結束流放)及罪債(崇拜偶像…等罪孽)已經清償(還清)，因他們為自己的罪過接受天主雙倍的懲罰(流放是一種懲罰；彰顯天主的公義和愛)。其次，有一個呼喊聲要人在曠野和荒原為上主預備道(大路)路(小路)，就是要修平一條大路，作法有三：一剷平一切山陵(高傲)：二是隆起的要削為平地(高低不平的要成為平坦)；三崎嶇的要闢成坦途(彎曲的變成平直的)。效果就是，上主要顯示祂的榮耀(人的平安就是上主的榮耀！)，並讓所有的活人(凡有血肉的)都看見。最後，傳報喜訊有三個重點：一傳報喜訊給熙雍、耶路撒冷和猶大的人，他們要登上高山、不要害怕的大聲疾呼，向他們說「你們的天主來了」；二天主來臨的方式：帶著威能、手臂獲得勝利、戰利品(從充軍領回的遺民)回來了 天主要當一個溫良的牧羊人，牧放羊群，聚集小羊、把牠們抱在懷中，並引導懷胎的母羊。總之，天主要安慰祂的子民，派遣傳報喜訊者，宣告上主凱旋為王了。
福音(路三：15~16,21~22)是若翰作證和耶穌受洗，有兩個重點：一、若翰作證；二、耶穌受洗。首先，那時的百姓都在期待默西亞，因此他們問他是不是默西亞？若翰跟他們說他不是默西亞，因他是以水施洗(使人悔改)，而有另一位比他強(他連給這一位解鞋帶也不配，就是說他不夠資格做上主的僕人默西亞)的人要來，用火和聖神給他們施洗(行善和聖化)。其次，耶穌受洗，他在眾百姓以後受洗。他受洗時出現了三個(救恩工程的)現象：一是天開了(天人相通，讓人生活在光明中)；二是聖神(藉著如同鴿子(純樸與和平的象徵)一樣的形象)降在祂身上(祂是和平的君王)；三是有一個從天上(天主)來的聲音說：「祢是我的愛子，我因祢而喜悅」。總之，若翰的施洗，一方面作證悔改為救恩的需要，更把實現天主救恩工程的耶穌(默西亞)顯示出來了，也告訴我天主救恩的全部工程(天開、聖神降臨、聖父稱我們為愛子)藉耶穌臨現在人間。
讀經二(鐸二：11~14，三：4~7)告訴我們信友應該如何在世上過生活，這段經文有兩個重點：一、天主的恩寵；二、救恩及其效果。首先，天主的恩寵教導我們三件事：一棄絕不虔敬的生活、世俗的貪慾，並有節、公正和虔敬地在現世生活；二期待(所希望的幸福及天主和耶穌基督的光榮顯現)；三熱心行善(耶穌為我們捨棄自己，是為救贖我們脫離一切罪惡，洗淨我們，使我們成為祂的選民)。其次，救恩的效果有三：一天主拯救了我們(並不是由於我們本著義德所立的功勞，而是祂的良善和和對人的慈愛，及出於祂的憐憫，藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮)；二這聖神，是天主藉著耶穌基督傾注在我們身上的；三救恩的效果，使我們因聖神的恩寵成義，並本著希望成為永生的繼承人。總之，天主的救恩工程，藉著祂的恩寵，出於祂的憐憫，藉聖神所施行的重生和更新的洗禮，使我們成義，並成為永生的繼承人。
總之，天主的救恩工程就是主來了，凡有血肉的人都將看見天主的救恩，這救恩藉著耶穌的受洗(天開了)而實現了，天主要藉聖神所施行的重生和洗禮(祂的恩寵)拯救我們。
故事：<老人與海>
在一首簡單主日的晚禱曲後，本堂神父再一次緩緩的起身，走到聖壇上，用一段非常簡潔的說明，把自己兒時的同伴介紹給所有在場的人們，此時，一位年長的長者走上聖壇，開始娓娓地說了一個故事。
「一位父親帶著自己的兒子和兒子的朋友，沿著太平洋的海岸線航行時，一個快速行進的暴風雨阻絕了他們企圖回到岸邊的任何機會，大浪來得又凶又猛，縱使父親是一位很有經驗的水手，他還是沒有辨法控制住船，船被巨浪打翻，三人被掃向大海。」
老人家講到這裡，遲疑了一下，他的視線接觸到二位十幾歲的年輕小伙子，從儀式開始到現在，老先生的故事讓他們覺得終於有興趣去聆聽。
老人家繼續講下去：「那位父親手裡抓著救生索，他必須作出他這一生最痛苦的抉擇，他要把救生索的另一端扔給誰？自己的兒子或是兒子的朋友？他只有幾秒鐘的時間，就必須作出決定，這位父親明白自己的兒子已經是基督徒，他也明白兒子的朋友還沒成為教友。凶惡、湍急的海浪，還比不上在他心中痛苦煎熬，掙扎著作出決定。」
當這位父親大聲叫著「我愛你，兒子」的時侯，他把救生索拋給兒子的朋友，立刻把那位年輕人拉回已經翻覆的船邊，自己的兒子卻在暗夜裡消失翻騰的巨浪之中。沒有人能找回他的遺體。
那時，這二位小伙子筆直地坐在教室內的長凳上，等待老人家繼續說下去。
「這位父親」老人家繼續說下去「他知道耶穌會陪著自己的兒子進入永恒的生命裡，他一想到兒子的朋友離開人世時，卻沒有耶穌相伴，這令他無法承受。於是，他犧牲了自己的兒子。天主的愛是那樣的偉大，祂為我們做了同樣的事。」說完這故事，老人家在滿室的沈默裡，坐回自己的位置上，在禮儀結束後的幾分鐘後，那兩位少年來到老人家的身邊。
「那是很棒的故事」其中一位男孩以很有禮貌的態度，開始和老人談話。「但是我不認為這個故事會合乎實際的情況，一位父親會犧牲自己的兒子，就為了希望兒子的朋友成為基督徒而已。」
「嗯，你說的沒錯」老人家回答了年輕人的問題時，他的眼睛瞄了一下破舊的聖經。老人家窄窄的臉露出長長的微笑後，又再抬起頭望著孩子們說﹕「這個故事一點也不真實嗎﹖但是我今天站在這裡告訴你們，那個故事給了我一個靈感，這多麼類似，天主為了我犧牲自己的兒子。」
你瞧，我就是那位兒子的朋友。
天主的全部工程，就是祂實現了祂的救恩計畫，為了讓所有人得救，祂願意像故事中的老人：為了他兒子的朋友(未認識耶穌基督的人)的得救(不只是肉體的生命，更為靈魂的生命；也就是得到信仰的生命)，而犧牲了自己的兒子(因他的兒子認識天主並已得到救恩)。
同樣的，天主為了使所有的人(不管是不是祂的朋友、陌生人，甚至是敵人)的得救，犧牲祂的兒子：讓祂的兒子降生成人，與人同居共處，把天國帶到人間，甚至為人類的得救，被釘在十字架上。
(類比：老人是天主，老人的兒子就是耶穌，祂兒子的朋友就是我們人類！老人犧牲他的兒子的生命，去救他兒子的朋友；就像天主犧牲耶穌的生命，來使我們得救)