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常年期第28主日-獨一無二

獨一無二

今天的彌撒主題是「獨一無二」:讀經一(智七)談到智慧的高貴(獨一無二),她說:「財富比起智慧來,分文不值。」;福音(谷十)耶穌告訴想承受永生的富貴少年說:「變賣你所有的財產,來跟隨我。」;讀經二(希四)保祿談到天主的話所有的德能,他說:「天主的話,能辨別人心中的感覺和思念。」總之,天主是獨一無二的:祂所創造的智慧也是獨一無二的,財富跟她比起來,分文不值;天主要給人的永生也是獨一無二的,它值得讓人變賣一切(然後跟隨耶穌);天主的話(聖言、耶穌)也是獨一無二的,它能辨別人心中的感覺和思念(應該學習神類分辨,以便承行天主的旨意)。

讀經一(智七:7~11)告訴我們「智慧的高貴(獨一無二)」,有三個重點:一是智慧的來源;二是智慧的價值;三看待智慧的態度。首先,智慧來自天主,因此人需要祈求和呼籲天主的恩賜,而天主就(慷慨的)把聰明(智慧)賜給了祈求的人,並讓智慧之神臨於他的身上。其次,智慧的價值,遠遠高於權勢(王權和王位)、財富(與智慧相較,分文不值);連無價的寶石也不能相比(黃金在她面前不過是一粒細沙;白銀在她跟前,無異一撮塵土…根本就不起眼)。最後,智慧書作者看待智慧的態度有三個:一是智慧勝過健康和美色(缺乏內涵的外在形體之美);二智慧比光明更為可取(由光明來的光輝會黯淡,由智慧而來的光輝去從不黯淡);三一切美物都伴隨智慧而來,所以在智慧手中握有數不清的財富(智慧可以創造財富)。總之,智慧是獨一無二的,她的高貴超越一切(權勢、財富、健康、美色、黃金、白銀),而且可以主宰一切。

福音(谷十:17~30)是關於一個想承受永生的「富貴少年」的故事,有三個重點:一是有一個富有的人與耶穌的對話(有關承受永生的);二是耶穌有關有錢人難進天國的教導;三是跟隨耶穌的賞報。首先,一個富有的人來問耶穌有關承受永生的問題。他先稱耶穌為善師(聖善的導師),耶穌告訴他,說「除了天主以外,沒有一個人是善的(我們都需要一輩子藉修德行善,而成為聖善的」)」。接著耶穌教導他進入永生的兩件事:一是先守誡命(奇怪的是耶穌問的是有關十誡中的人對人的關係的後七誡,而不是前三誡),這位富貴的人對耶穌說「…我從小都遵守了」(看來是一個守法的人);二是變賣一切,施捨給窮人(可以算是第一誡:愛天主在萬有之上,即為愛天主而捨棄一切?)並背著自己的十字架來跟隨耶穌。這個富貴的人,聽了耶穌的「要求」之後,就面帶愁容(相對於他當初「跑來,跪在耶穌面前,問耶穌」的熱情和信心,真是一個很大的轉變,既失落也失望吧!)的走了,因為他(捨不下)有很多產業。其次,耶穌教導祂的門徒「有錢財的人難進天國」的道理,祂說「駱駝穿過針孔,比富有的人進天國還容易」(問題不在錢財本身,而在於富有的人對錢財的態度;天國的本質按福八端第一端是貧窮:貧講的是分貝,就是拿錢才去與人分享,分享到成為窮的程度;而窮是由穴和躬組成的,穴是矮房子甚至是山洞,躬是弓著身子,就是弓著身子進入矮房子,就是謙卑。所以貧窮就是以謙卑之心與人慷慨地分享錢財(甚至到心痛的地步;也就是樂意奉獻到心痛的程度)。總之,耶穌教導我們:要獲得永生,先要守誡命,然後再變賣一切,施捨給窮人(放空一切),再背著己的十字架,跟隨耶穌。最後,捨棄了一切來跟隨耶穌的伯多祿問耶穌,他們的賞報是甚麼?耶穌回答說有兩個賞報:一是今生將得到捨去的(房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女或田地)的百倍賞報(還包括受迫害);二是來世將獲得永生。總之,想要承受永生,先得守誡命,然後捨棄一切(變賣)跟隨耶穌;而跟隨耶穌的賞報是人今生所捨棄的一切的百倍,包括受迫害,來世獲得永生。

讀經二(希四:12~13)關於天主的話所有的德能,保祿告訴我們兩件事:一天主的話是實在有生命的(活的),能辨別人心中的感覺和思想(因它鋒利無比,勝過各種利劍,(無孔不入)甚至能穿入靈和魂,關節和骨髓的分離點)。二每個受造物在天主面前是無可隱瞞的(明顯、坦露敞開)而且是要向祂交帳的。總之,天主的話是獨一無二的,因它能辨別人心中的感覺與思念(思想與情緒),讓人在生命的情境中好好行動,以便向祂交帳(人對自己的行為有負責任的義務)。



故事:<作你自己>


從前有一條悶悶不樂的蛇,因為牠無論去任何地方都惹人嫌。這條蛇沒有作錯事,然而每一個人都在躲避牠,不然就是拿棍子,石頭砸這條可憐的蛇。牠明白到自己會有這種遭遇是因為蛇的樣子嚇到人,所以牠下定決心要改變自己的外表:牠把尾巴放進嘴巴裏,把自己捲成完美的圓形,然後再讓身體僵硬的像高級的木材製品。

很快,幾個小孩子一發現這條蛇,馬上抓住牠並且高聲大叫著說:哇,多麼漂亮的綠色籐圈,小孩子拿一根棍子,開始把蛇到處滾來滾去,有時還會玩一些把戲讓蛇滾個不停。

這條可憐,倒霉透頂的蛇,只能拚命忍受這種懲罰,能忍多少就忍多少,當第一個可以溜走的機會來臨時,牠立刻滾進灌木欉裏,鬆脫回復成原來的形狀,安全的溜走了。

「我已經上了一課,」牠自己告訴自己「無論遇到多少倒霉的事情,我犯不著偽裝成別的東西,去贏得任何我想要的。」


我們可以看到蛇為了討好他人(牠的外表嚇人),而改變自己(藉著把尾巴放入嘴巴,而把自己捲成完美的圓形…從嚇人到討好別人至任人宰割),到完全喪失自保護自己的能力(更別談主動攻擊的能力)。更讓人誤以為牠是綠色藤圈(從毒物變成藤圈,本質上的改變也未免太大了,從攻擊性到被攻擊性),不過用心偽裝(壓抑自己)換來的一頓玩弄(不斷滾動,甚至是不停地滾動。實際上蛇的本質是爬行的,牠充滿了足以讓牠高度自誇的優點:(響尾蛇、眼鏡蛇)蛇行的律動超美的,蛇膽可以明目,蛇肉湯可以解毒,蛇皮可以做上好的皮帶、皮包,蛇皮的紋路充滿藝術感。總之,蛇充滿了優點,只是被牠嚇人的外表給掩蓋了,使牠「忘了我是誰」(完全失去自我認同,不想做自己)。

在天主眼中(很自然的、因為一切都是祂所創造的,祂理當不只完全認識祂所造的,還認為祂所創造的樣樣都好),我們每個人生來都是獨一無二的(這點我們需要學習,打開眼睛好好的看清一個事實:沒有兩個人生來是一樣的;我想死去的時候,甚至到天堂的時候,我們每個人都還是獨一無二的)。

生命的意義就是活出這個獨一無二的我,就是實現我們的天賦使命(自我實現:成為真實的自己,天主的孩子;當我們把那些天主放在我們身上的才能,放對位置,我們每個人都是天才)。我們不需要事事取悅別人、活在別人的眼光中,成為別人要我們成為地樣子(讓別人高興,即使硬要扭曲自己)。讓我們成為獨一無二的我們自己(天主眼中的我),也讓別人作他們獨一無二的自己。獨一無二萬歲!!


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上主開啟我們的眼 今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」:讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來,上主藉他說:「我因慈愛,引領瞎子跛子歸來。」;福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子,因瞎子求耶穌說:「老師請叫我看見。」;讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭,他說:「你(耶穌)按照默基瑟德的品位,永為司祭。」總之,耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛,耶穌,治好了耶里哥的瞎子;保祿打開

天主的家庭 今天的彌撒主題是「天主的家庭」:讀經一(創二)天主造女人、立婚姻,祂要「二人成為一體。」;福音(谷十)耶穌對婚姻(離婚)的看法,祂說:「天主所結合的,人不可拆散。」;讀經二(希二)萬物全屬於基督權下,保祿說:「聖化者(基督)與被聖化者(萬物),都同出一源(天主)。」總之,天主建立了家庭(造了女人並立了婚姻,要人離開父母,與妻子結合),二人成為一體(單一性);耶穌說婚姻是天主結合的人不可

在聖神內生活 今天的彌撒主題是「在聖神內生活」,也就是在愛中生活:讀經一(戶十一)(梅瑟)選立七十長老,若蘇厄反對兩個在營內而不在會幕中說先知話的長老,梅瑟對若蘇厄說:「你為了我的緣故嫉妒別人麼?但願上主的子民都成為先知」;福音(谷九)談基督徒的愛德,若望(爭正統)禁止一個團體外的人因耶穌基督的名字驅魔,耶穌跟他說:「誰不反對我們,就是贊成我們」;關於進入永生,耶穌說:「如果你的手使你跌倒,就砍掉