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常年期第25主日-在聖神內生活

在聖神內生活

今天的彌撒主題是「在聖神內生活」,也就是在愛中生活:讀經一(戶十一)(梅瑟)選立七十長老,若蘇厄反對兩個在營內而不在會幕中說先知話的長老,梅瑟對若蘇厄說:「你為了我的緣故嫉妒別人麼?但願上主的子民都成為先知」;福音(谷九)談基督徒的愛德,若望(爭正統)禁止一個團體外的人因耶穌基督的名字驅魔,耶穌跟他說:「誰不反對我們,就是贊成我們」;關於進入永生,耶穌說:「如果你的手使你跌倒,就砍掉它」;讀經二(雅五)雅各伯警誡為富不仁的人說:「你們的財產爛掉了!」。總之,在聖神內(在愛德中)生活,就是:不阻礙救恩(不忌妒反要鼓勵所有天主子民說先知話,不),而要為了進入永生、而捨棄令人犯罪的感官(手、腳和眼);更要善用財產、注意錢財帶來的危害,並脫離不義的生活。

讀經一(戶十一:25~29)的背景是梅瑟抱怨管理出谷的百姓的擔子太沉重,天主讓他選立了七十個長老,令他們站在會幕四週,並將梅瑟身上的神能給他們,讓他們出神說話(先知話)。這段經文有三個重點:一、長老們在會幕前說先知話,卻有兩個人在營內說先知話;二、有一少年來向梅瑟告狀;三、若蘇厄和梅瑟的對話。首先,七十個長老應按規矩應該在會幕前說先知話,但是其中有兩位(厄耳達得及默達得)在營內說先知話。其次,有一位少年跑來告訴梅瑟說:「厄耳達得和默達得在營內說先知話了」。最後,若蘇厄(出於忌妒)要梅瑟禁止那兩位長老說先知話,梅瑟給了若蘇厄一個寬廣(非本位、狹窄、忌妒和獨佔的)和大公(無私)的回答,梅瑟說:「但願上主的子民,都成為先知,但願上主把自己的精神賜給他們」。總之,在聖神內生活就是不阻止救恩(不嫉妒和鼓勵天主子民說先知話。

福音(谷九:38~48)背景是十二門徒爭論天國中誰最大,耶穌說想(在天國中)做最大的,就得做眾人中的最末的一個(,並做眾人的僕役。這段經文有三個重點:一、若望的(爭正統)問題;二、對待基督徒的賞報;三、進入永生的方法。首先,若望禁止不跟從耶穌的人,以耶穌的名驅魔(這是爭正統,跟爭團體內的大小是一樣的自我、本位主義)。耶穌要若望不要禁止這樣的人驅魔,祂有兩個理由:一是沒有任何人以耶穌的名行奇蹟後,會立即毀謗耶穌;二是不反對耶穌跟祂門徒們的,就是贊同耶穌和祂的門徒們。其次,對待耶穌的門徒們的人的心態,所帶來的賞報:因他們屬於基督而給他們一杯水的人,會得到他(應得)的賞報;讓信徒跌倒的(使他們遠離信仰、遠離神)也會得到懲罰(比用驢拉的磨石,套在他的脖子上頭在海底--陳屍海底--還重)。因此,應善待基督徒。最後,基督徒生活是為了永生,所以,如果你的一隻手、一隻腳或一隻眼(人生、享樂和眼目的貪慾)讓你犯罪而下地獄,不如把它們砍下或腕出(就是脫離誘惑和犯罪)。殘廢著肢體而進入天國要比肢體完整而進入地獄好得多。總之,做一個基督徒就是不能自居正統(排除非基督徒以耶穌基督之名行奇蹟),善待基督徒的會得到好的報賞。至於,基督徒應盡力(走窄門,脫離誘惑和犯罪)進入永生。在聖神內生活就是不排外、被善待、不犯罪、進天國。

讀經二(雅五:1~6)雅各伯警誡(為富不仁)的富人,要他們哭泣和哀號,因為他們的災難快要到來了,並告訴他們該怎樣在聖神內生活。他告訴他們三件事:一、他們沒有善用錢財;二、他們扣留工人的工資;三、他們奢華饗宴。首先,他們的財產腐爛、衣服被蛀蟲吃了、金銀生了銹,表示他們長久沒有善用財物與人分享,以致多到腐爛、蟲吃和生銹。這些為富不仁的證據,都將像火一樣的吞噬他們的肉。其次,工人已經幫忙收割了這些富人的莊田,他們還扣留工人的工資(本來應該當天發放),到連天主都聽到收割工人喊冤的聲音(天主一定會為他們伸冤)。最後,這些富人在世上不只奢華饗宴(滿足人生的驕奢、口腹、眼目之慾),養肥他們的心,只等候被宰殺(像豬的一生一樣…),還定義人的罪並殺害他們。總之,在聖神內生活就是要善用財富、脫離不義)。

總之,在聖神內生活就是:不阻止救恩(不嫉妒、不爭正統)、不犯罪、善用財富、脫離不義。

故事:<生命的價值>


我們很容易看到別人的優點。像是某人很漂亮啦,工作能力很強啦,人緣很好啦,但我們很少能看到自己的長處及自己的價值。這也許是一種傳統教育下過度謙虛的表現,因為要嚴以律己,所以對自己的要求與批評就很多,期望也就過高,常常造成否定自己的心態;認為自己很多地方都不夠好,久而久之,就產生了自卑感,失去了自信心,認為自己的存在沒什麼價值,因而活得非常消沉、厭世。

有鑒於此,美國的布里居絲(Helice Bridges)女士,發起了一個叫做藍色緞帶的運動,希望能在西元二千年的時候,每一個美國人都能拿到一條她設計的藍色緞帶,上面寫著「 Who I Am Makes A Difference」,也就是我可以為這個世界創造一些價值的意思。她處處散發這樣的緞帶,鼓勵大家把緞帶送給家人和朋友,謝謝這些在我們四周的人。她也四處演講,強調每個人的價值。結果因為這些緞帶的傳送,引發了許多感人的故事,也改變了許多人的生命。

其中有一個故事十分發人深省:有一次這位女士給了一個朋友三條緞帶,希望他能送給別人。這位朋友送了一條給他不苟言笑、事事挑剔的上司,他覺得由於他的嚴厲使他多學到許多東西,另外他還多給了一條緞帶,希望他的上司能拿去送給另外一個影響他生命的人。

他的上司非常的訝異,因為所有的員工一向對他是敬而遠之。他知道自己的人緣很差,沒想到還有人會感念他嚴苛的態度,把它當做是正面的影響,而向他致謝,這使他的心頓時柔軟起來。

這個上司一個下午都若有所思的坐在辦公室裡,而後他提早下班回家,把那條緞帶給了他正值青少年期的兒子。他們父子關係一向不好,平時他忙著公務,不太顧家,對兒子也只有責備,很少讚賞。那天他懷著一顆歉疚的心,把緞帶給了兒子,同時為自己一向的態度道歉,他告訴兒子,其實他的存在帶給他這個父親無限的喜悅與驕傲,儘管他從未稱讚他,也少有時間與他相處,但是他是十分愛他的,也以他為榮。

當他說完了這些話,兒子竟然號啕大哭。他對父親說:他以為他父親一點也不在乎他,他覺得人生一點價值都沒有,他不喜歡自己,恨自己不能討父親的歡心,正準備以自殺來結束痛苦的一生,沒想到他父親的一番言語,打開了心結,也救了他一條性命。這位父親嚇得出了一身冷汗,自己差點失去了獨生的兒子而不自知。從此改變了自己的態度,調整了生活的重心,也重建了親子關係,加強了兒子對自己的信心。就這樣,整個家庭因為一條小小的緞帶而徹底改觀。

藍色的緞帶為什麼有這麼大的魔力?因為它是一個提醒,提醒我們看到自己的價值。提醒我們要接受自己、關愛自己。我們是可以創造奇蹟、創造不同的人,不論我們是誰,都有這樣的能力。也只有如此,我們才能看到這世界的美好、光明的一面,也才能生活得愉快,真正的去愛,去創造生命。


在聖神內生活就是:不阻止救恩(不嫉妒、不爭正統)、不犯罪、善用財富、脫離不義。<讓我來幫幫你>教導我們:在我們每一個人的內心之處,我們知道生活中最重要的事情遠不是為自己而去爭取勝利。生活中最重要的事情是幫助別人去獲勝。即使這可能意味著我們需要放慢和改變我們自己的腳步;<成人之美>教導我們:成功不必在我,團隊的成功就是我的成功,我們應該學會欣賞同事的成就和願意從心裡給別人熱烈的掌聲;<什麼是你的>教導我們:愛人、子女、金錢、房子、車子都不是你的,只有身體才是你的。只有它才是始终不離不棄地陪伴你的生命,走完人生全部的歷程。請讓他好好活在愛中;<做一個心靈富翁>教導我們:生命的意義是心靈富足遠比物質上的富足來得重要,知足比富足還要重要,因知足常樂;<生命的價值>教導我們:藍色的緞帶提醒我們:看到自己的價值、接受自己、關愛自己、創造奇蹟、使世界美好、光明,讓自己生活得愉快,真正的去愛,去創造生命;<更大的包容>教導我們:用同理心去包容和寬容他人,才是在聖神內生活的真義。

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上主開啟我們的眼 今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」:讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來,上主藉他說:「我因慈愛,引領瞎子跛子歸來。」;福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子,因瞎子求耶穌說:「老師請叫我看見。」;讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭,他說:「你(耶穌)按照默基瑟德的品位,永為司祭。」總之,耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛,耶穌,治好了耶里哥的瞎子;保祿打開

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獨一無二 今天的彌撒主題是「獨一無二」:讀經一(智七)談到智慧的高貴(獨一無二),她說:「財富比起智慧來,分文不值。」;福音(谷十)耶穌告訴想承受永生的富貴少年說:「變賣你所有的財產,來跟隨我。」;讀經二(希四)保祿談到天主的話所有的德能,他說:「天主的話,能辨別人心中的感覺和思念。」總之,天主是獨一無二的:祂所創造的智慧也是獨一無二的,財富跟她比起來,分文不值;天主要給人的永生也是獨一無二的,它

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