常年期第17主日 天主的想法

這個主日彌撒的主題是「天主的想法」：讀經一(創十八)是亞巴郎求情(為索多瑪)，他說：「求我主且勿動怒，容我再進一言」；福音(路十一)耶穌教導祂的門徒應當怎樣祈禱，祂說：「你們求，必要給你們」；讀經二(哥二)是惟在基督內方可得救，保祿說：「天主使你們與基督一同生活」。總之，祂接受亞巴郎的求情，耶穌要我們用天主經祈禱，祂就必給予我們天國和聖神，與基督一起生活。接受求情，俯聽祈禱和給予天國和聖神，就是天主的想法。

讀經一(創十八：20~32)是亞巴郎求情(為索多瑪)，這段經文有三個重點：一、控告與查證；二、求情(協商)；三、天主的答覆。首先，控告索多瑪的話實在太多了，而且他們的罪惡(逆性)實在深重，天主要貼近(下去看看)觀看他所聽到的控訴是否真實的，因此三個人中的兩個往索多瑪走去。其次，亞巴郎走近上主，用把義人和惡人同樣消滅(善惡不分都一樣毀滅)是不符合天主是公義的做法，對祂做討價還價的求情(天主不是甚麼都管的暴君，也不是甚麼都不管的缺席者，而是一個可以協商的「成年孩子的父親」)，亞巴郎從索多瑪城中如果有五十個義人，為了這些義人，天主還要毀滅索多瑪城嗎(為了罪人而毀滅義人？)談起。天主回答如果在城中有五十個義人，他要寬赦整個城(為義人而保全罪人)。亞巴郎把義人的數目由五十減到四十五，再由四十五降到四十、由四十降到三十、由三十降到二十，四次問天主同樣的問題(為罪人而毀掉義人？)，天主的答覆一直是只要有那些數目的義人，祂會為了那些義人而不毀滅那城。最後，亞巴郎有點不好意思(他跟天主說：「求我主不要動怒，容我說最後一次」)對上主說，如果城裡只找到十個義人呢？天主回答說，為了那十個義人，祂不會毀滅索多瑪城。總之天主的想法是願意為了義人而保全罪人(罪惡之城)。查證控告、接受求情、答覆為義人保全罪人，是天主的想法和作為。

福音(路十一：1~13)耶穌教導祂的門徒應當怎樣祈禱，這段經文有三個重點：一、門徒們求耶穌教他們祈禱；二、祈禱的態度；三、是祈禱的效果。首先，耶穌的一個門徒問求祂教他們祈禱(因若翰教給了他的門徒祈禱)，祂就教他們用<天主經>祈禱，天主經的內容包括七個祈求：三個求天主受光榮(天主的名受顯揚、天主的國來臨、天主的旨意承行)，四個求主愛的人享平安(給日用糧、寬恕罪過、勿陷於誘惑、免於兇惡)。其次，耶穌透過朋友的比喻，教門徒們恬不知恥的祈禱的態度，祂說，有一個人半夜去他的朋友(鄰居)那裏，向他借三個餅(因這人的朋友行路到他這裡，他沒有東西款待他)，他的鄰居拒絕了他(說：「不要煩擾我了，門已關上！我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你！」)。耶穌說，這個鄰居，就算不為是鄰居的緣故，也要為這個人恬不知恥的切求，而起來給他所需要的一切(天主比我們的朋友更美善….)。最後，祈禱的效果有兩個：一「你們求，必要給你們；你們找，就必要找到；你們敲，就必要給你們開」，因天主的慷慨，因「凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開」是天國的原則；二「一個父親(縱然不善)尚且會把好的東西給我們(「兒子向他求餅，他不會給他石頭；求魚，他不會給他蛇；求雞蛋，他不會給他蠍子」)，因祂比我們的父親更好、更愛我們，更一定會把聖神(最棒的)賜給(我們)求祂的人。總之，用天主經祈禱，而且恬不知恥的祈禱，天主會把天國和聖神藉著祈禱賜給我們，這就是天主的想法。

讀經二(哥二：12~14)保祿說「惟在基督內方可得救」，這段經文有三個重點：一、聖洗；二、過犯；三、債券。首先，聖洗既使我們與基督一同埋葬，也藉信德(相信天主由死者中復活耶穌和我們。其次，我們的肉身原來是死了(因過犯和未受割損(罪)遠離天主)，但天主使我們同基督一起生活，而赦免了我們的一切過犯。最後，告發我們對誡命的負債的債券，也因與基督一起生活，被塗去並被釘在十字架上了。總之，與基督一起生活，使我們死而復活，過犯被赦免，罪債被塗抹和釘在十字架上。

總之，接受求情，俯聽祈禱和給予天國和聖神，使我們與基督一起生活，就是天主的想法。

故事：<天主寄給你的一封信>

親愛的朋友：

當你在晨光裏醒來時，我看著你，希望你能跟我說說話，那怕只有幾個字也好，徵詢我的意見或是為了昨日發生在你生活中的好事說聲謝謝，但是我注意到你實在太忙了，要迅速找出最具品有味的服裝，當你急的滿屋子團團轉準備的時候，我知道你只剩幾分鐘的時間能停下來說嘿！你好，然而你老是很忙！

在某天的某一刻，有十五分鐘，你坐在椅子上無所事事，然後我看見你從椅子跳起來，我覺得你想要找我談話，可是你卻跑去打電話給朋友聊最近的八卦消息，我耐心地旁觀你一整天的活動，我猜你已忙到對我無話可說的地步。

我注意到你在吃午餐前會四處張望一下，也許你覺得跟我說話是件窘事，這就是為什麼你沒有低頭作飯前祈禱的原因，你的眼光掃視過三、四個桌子，而你注意到有些朋友在開始吃之前，會先和我簡短講下話，只是你沒辦法作到，而他們沒問題，還有剩下許多時間，我依然盼望你能跟我談話，你回家後看起來似乎有很多事要忙，你作完幾件事後，你打開電視機，我不清楚你喜不喜歡電視，幾乎沒什麼事好做，你每天花很多時間腦袋空空的坐在電視機前面，只是享受電視節目。

當你邊看電視邊吃東西的時候，我再一次耐心等候你，你還是照樣不跟我說話，到了你就寢的時間，我猜你實在太累了，你向家人道了晚安以後，立刻倒在床上呼呼大睡，這沒有關係，你沒有意識到我一直在等著你，我的耐心超乎你的想像，我甚至想要教導你，如何能在和別人相處時，也有耐性。

我是如此的愛你，我每天等著你的一個點頭示意，一次祈禱，一點兒關心或是在你心內存著一份感激，只有單方在溝通表白，實在很難喔！你再一次醒來，我會再一次等你，別無所求只是愛你，希望今天你能給我一些時間。

祝有個美好的一天！

在<天主寄給你的一封信>天主超愛我們並時時刻刻都臨在我們四週，像朋友般地等我們跟祂點頭、祈禱；在<上帝失手>中，祂充滿了慈悲和幽默，祂奇蹟般的就活了莉蓮並想讓她多活45年6個月零兩天，卻讓她高高興興出院時，意想不到樂極生悲的在門口卻被一輛急速駛入的救護車撞死了(因為上帝認不出她來)

在 <<天主經>>的故事中，天使幫我們在念天主經時，不要像小和尚念經般的有口無心，而是要心口如一，並在讓常生活中活出來；在<天主需要我們的協助>中，缺了手的基督雕像告訴我們，她需要我們把手腳借給祂去對最小的弟兄行愛德，祂說「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」； 在<多少，人沒熬過那三釐米>中毛竹教導我們祈禱要紮根並堅持到底；在<天主父唸的天主經>中看到，天主的天主經內容，充滿了祂對我們的愛(擔心我們孤單、不斷祝福我們、給我們日用糧、寬恕我們的罪、不讓我們陷於誘惑和兇惡)； <很棒的要跟你分享>啟示我們不要在死後，看見活在世上的至親至愛陷入極度痛苦之中，在人間過著地獄般的生活，這樣子我們是沒法進天堂的，請注意愛家人要從愛自己開始吧，才有能力愛別人，有健康的身體才能夠給家人遮風擋雨(這才是天堂)；

<給十字架上耶穌的祈禱文>教導我們學習聖方濟薩威的看法，向耶穌說：「你那傷痕累累的軀體、你那所受的侮辱和死亡震撼了我的靈魂。是的，主啊！！就是你的愛感動了我。

因此，即使沒有天國，我還是愛你。即使沒有地獄我仍是敬畏你。即使你不給我什麼，我仍會愛你。即使你不成全我任何的願望，我對你的愛仍然是永恆不變！」。就讓我們以愛還愛吧！！！