耶穌是否將「司祭」（Priest）賜給了教會？ 對話錄 #司祭職 #聖秩聖事 #信徒皆祭司 #公務司祭職 #聖召 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 聖經明明說信徒皆祭司，為何基督徒還要區分「神職人員」與「平信徒」？這是否違背了基督的精神？ 如果「長老」與「神父」在聖經原文中竟是同一個字，這對我們理解教會結構有什麼衝擊性的改變？ 耶穌在最後晚餐說「你們要這樣做來紀念我」，這句話背後隱藏了什麼樣的「祭祀」指令？ 「正確觀念乃為堅定信仰之基石」 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Kimat神父註解： 遇到聖召節，人們問，為何天主要召特定的人當Priest？聖經不是說大家都是司祭嗎？難道還有區分嗎？不管怎麼樣，這些提問都源自於「反對教會擁有聖職人員」的主張，認為聖職人員的存在沒有聖經的基礎，另外的就是認為我們稱神父為英文的priest，可翻作「司祭」，那一想到聖經中的司祭，就會想到那些替人在天主面前獻祭祈禱的司祭職務。新教基督徒常以為，這樣的制度因著耶穌成了大司祭，獻上一次而永久的祭獻後，新約教會就已經不會再有司祭了，所以不可能有天主教所謂的priest！但其實這既

人們經常以為「修道」就是放棄生活。其實不然，修會生活反而更像是一場需要「平衡」能力的精湛藝術。 聖道明創立以宣講為志的修會時，曾提出一個非常迷人的生活公式！會士的生活如同呼吸，吸氣是「默觀」（安靜與主對話），呼氣是「分享」（宣講與服務）。每一個呼都先有一個吸。每一吸，也都是為了呼。 當世界陷入極端「過勞」或「擺爛」時，道明會士正展現一種「動態中的穩定」生活。 默觀（Contemplation），為了更能看清真理。 分享（Tradere），為了把這份因默觀而從主得來的平靜安寧及溫暖遞給人。 「吸氣與呼氣」的節奏，讓知識不成為冰冷的腦內數據，卻是帶有溫度與生命的福音分享。 「將默觀所得分享於人（Contemplata aliis tradere）。」 #道明會 #聖召 文/ 道明會聖召負責人 金哲昱神父

「你有幾千個好友，但當你心碎時，誰會在你身邊？」 我們聚在一起，不是因為志趣相投，卻是因為我們都被天主愛的真理（Veritas）所召叫。 在道明會精神中，所謂弟兄們「一心一德」，不是要求每個人都變成一模一樣的機器，而是能在多樣性中，因同負一個使命與會規而成為彼此的後盾。這就是共融！ 團體生活本身就是一種「宣講」，也是一種「靈修」。當世人看見我們如何彼此相愛、彼此寬恕時，就會體認到「福音」的真實。 聖召如同加入一個「可以把背後交給對方」的團體。 在這裡，每個人的存在本身，都在堅定地傳講天國。 如果您也厭倦了廉價的社交，渴望一種能一起奮鬥、一起研究、一起面對生命幽谷的戰友關係。 來吧！！我們缺的正是一起與祂建樹世界的弟兄。 #道明會 #聖召 文/道明會聖召推廣人 金哲昱神父