基督的話
今天的彌撒主題是「基督的話」(就是神就是生命)：讀經一(蘇廿四)帶領以色列人進入福地的若蘇厄要以色列人做一個選擇，他們說：「 我們一定要事奉上主，因為祂是我們的天主」；福音(若六)耶穌問祂的十二個門徒，是不是要退出(不再跟隨祂)？伯鐸回答說：「唯獨祢有永生的話，我們還去投靠誰呢？」；讀經二(弗五)保祿藉基督的愛的奧秘(祂愛教會並為教會犧牲自己)來說明婚姻的神聖性，他說：「這奧秘真是偉大，但我是指基督和教會而說的。」總之，我們應事奉上主(因為祂是我們的天主)，聽從耶穌的永生話並跟隨祂，這話具體的表現在祂對教會的愛中，在婚姻聖事中。
讀經一(蘇廿四：1~2a,15~17,18b)是若蘇厄在逝世前對以色列人最後的勸戒，包含三個重點：一、重述主恩；二、勸以色列人事奉天主；三、選擇。首先，若蘇厄聚集以色列眾支派來到舍根(這裡有天主的聖所)，也召集了以色列的領袖們(長老、首領、判官和官長)，並叫他們立在天主面前(重述天主召叫亞巴郎，使他後裔繁多、土地作產業；召叫梅瑟領以色列人離開埃及、經過紅海，度過約旦河到客納罕)。其次，若蘇厄做了三件事：一勸以色列人民敬畏上主，誠心的事奉上主，並拋棄他們祖先在大河那邊和埃及所事奉的神。二他給他們三個事奉的對象的選擇：一大河那邊的神(遊牧民族的神)；二阿摩黎人的神(農業神)；三上主。最後，若蘇厄勸他們事奉上主，百姓回答說他們願意選擇事奉上主時；若蘇厄勸他們不要事奉上主(因為上主神聖不可侵犯，而且忌邪，並且絕不寬赦他們的過犯和罪惡…以色列人若再背棄上主，去事奉外邦神會招到天主降禍和消滅)，百姓回答說：「絕不！我們一定要事奉上主」。總之，若蘇厄和以色列人民，在想起天主對他們的救恩後，都選擇了事奉上主。
福音(若六：60~69)是耶穌(行五魚二餅奇蹟後)的生命之糧言論的結果，有三個重點：一、許多門徒們的反應；二、耶穌的回答和和提問；三、西滿伯多祿的回答。首先，許多門徒說耶穌的話(不吃祂的肉：不喝祂的血，在他們內就沒有生命)難以接受(太難聽得進去)。其次，耶穌先反問為什麼他們對祂的話起反感？然後，回答他們說，如果他們將來看到祂升天(到祂原來的地方)，又將怎樣呢？之後，耶穌說使人生活的是聖神，肉體(肉性的私慾偏情)一無所用，並對他們說：「我對你們所說的話是聖神給的，就是生命。」還接著說：「…除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裡來」。這個對話的後果，使許多門徒離開了祂，且不再同祂往來。最後，耶穌問祂的十二位門徒們是否也願意退出？」西滿伯鐸(代表門徒們)回答說：「主啊！唯獨祢有永生的話，我們還投奔誰呢？我們相信而且已經知道祢是從天主那裏來的聖者。」總之，耶穌生命之糧的結果，使許多門徒離去，但十二門徒們不只願意跟隨耶穌，還相信祂是從天主那裏來的聖者，有永生的話。
讀經二(弗五：21~32)保祿談婚姻的神聖，這段經文有三個重點：一、做光明之子；二、夫妻當盡的本分；三、基督與教會的奧秘。首先，我們應成為光明之子：一如厄弗所人在不認識天主之前是生活在「黑暗」(充滿罪惡)中；領洗後，住在主內，成了「光明」的人。而光明之子就是「要懷著敬畏基督的心，互相順服」(互相順服的精神是婚姻生活的基礎)。其次，婚姻生活的神聖性要求：一作妻子的要服從丈夫，如同服從主一樣(因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主)教會怎樣服從基督，作妻子的也要怎樣事事服從丈夫)；二作丈夫的應該愛妻子，如同基督愛了教會(為她捨棄了自己，並以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前成為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷)而使她聖潔無汙點)，作丈夫的也應當如此愛他的妻子(如同愛自己的身體一樣)；三人應該離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。最後，基督與教會的奧秘：這愛的奧秘就是「每個人應當各愛自己的妻子(他是她的救主並捨棄自己；使他成為聖潔和沒有污點的)就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫」，也就是說夫妻的結合一如基督與教會的結合。 總之，婚姻應是神聖的。
總之，我們應選擇事奉上主(祂是我們的救主)，跟隨耶穌，因為祂有永生的話(祂是聖言，也是我們的日用糧)，效法祂愛教會，聖化婚姻使夫妻生活在愛與服從的交融中。
故事：<如何與天主結合>
Fr. Henry說，與天主結合，就好像如何去泡一杯好咖啡一樣，它需要水和咖啡粉。天主好比是咖啡粉，人就好像是水。 如果我們真愛一個人(對方) ，我們想多久才見面一次呢？一年嗎？一個月嗎？一星期嗎？還是想時時刻刻地連相片都袋著呢？ 愛的關係需要有兩個個體、有對象。愛的目標是為結合，而結合的目標是成為一體，彼此之間沒有距離，因為愛是沒有距離的，正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。 水要成為一杯咖啡，就要接受咖啡粉的影響，而接受影響，就代表捨棄，究竟水和咖啡粉捨棄了甚麼呢？ 水捨棄了以下三點： (一) 名字，水的名字已變成咖啡了 (二) 味道，水的味道已變成咖啡的味道了 (三) 顏色，水的顏色已變成咖啡的顏色了 而咖啡粉由固體粉狀變成液體也捨棄了它原來的「身份」。
所以一杯好咖啡是不保留原先的自我，不能保留一部份是水、一部份是粉的。水的名字、味道和顏色代表水的一切，但都要全部捨掉，時時刻刻地捨掉，來接受咖啡粉的影響，才能成為一杯好咖啡。
正如我們人要捨棄自己的意願來承行天主的旨意一樣，這樣我們才不是昨日的我，而是聖善的基督徒了。
天主的教導和精神，都在聖經裡面藏著。當我們在祈禱和行動上接受耶穌的影響而捨棄自我後，就會好像聖保祿所說，「所以，我生活已不是我生活，而是基督在我內生活 (迦2：20)」。
泡一杯好喝的咖啡，需要咖啡粉與水的完全投入和徹底自我捨棄；享受一杯好喝的咖啡，需要花一些時間，靜下心來(徹底放鬆)好好品嘗。但別忘了：好東西要跟好朋友分享！！耶穌愛你！！！
我們應選擇事奉上主(祂是我們的救主)，跟隨耶穌，因為祂有永生的話(祂是聖言，也是我們的日用糧)，效法祂愛教會，聖化婚姻使夫妻生活在愛與服從的交融中。<事奉>教導我們：事奉是──做天主要我做的，不計大小、不分裡外、不論貴賤；向主做的、為主做的、與主一起做的──就是事奉；<上帝留言給大家！>教導我們：「你怎會不是由我創造的？我特別記得清楚怎樣創造你！」，祂無微不至地跟我們生活在一起；<如何與天主結合>教導我們：跟天主結合就像泡一杯好喝的咖啡，我們是水(要失去(自我：名字、顏色、和味道)，要完全融入咖啡粉(天主：固體和身分)內而成為一體；<展現教宗方濟各信念的十段話>教導我們：基督是教會的中心，教宗是人民的僕人，我們必須小心情緒：「不要忘記，怨恨、嫉妒和驕傲會玷污我們的生命！」；<夫妻關係的比喻>教導我們：婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即：兩個人各削去自己的個性和缺點，然後湊合在一起；<天主還在說>教導我們：年輕人藉著神父的話和一加侖的牛奶，明白天主依舊垂聽人們的祈禱。。