今天的彌撒主題是「隱藏」：讀經一(宗十)伯多祿作證耶穌復活，他說：「在祂(耶穌)從死者中復活後，我們曾與祂同食共飲」；福音(若廿)若望作證耶穌復活，他看見空墳(復活的消極記號，)，就相信了，但不明白「耶穌必須從死者中復活」；讀經二(哥三)保祿要哥羅森信友：「你們該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主右邊」。總之，耶穌的復活藉著顯現給門徒，並與他們同食共飲(積極的記號，眼見為憑；祂的復活是肉身的復活)而得證實；空墳是復活的消極記號；保祿說基督在天上，坐在天父的右邊，所以我們「該追求天上的事」(在地上建立天國：生活在愛中而遠離罪惡)，因為我們的生命與基督一起隱藏在天主內。並將在基督再來時，與祂一起在光榮中顯現。
讀經一(宗十：34a,37~43)是伯多祿到柯爾乃略百夫長家的講道詞，講詞內的事件所發生的時間是從若翰宣講洗禮以後，空間是從加里肋亞開始到全猶太。內容又三個重點：一是耶穌的作為；二是門徒作見證；三是信耶穌得罪赦。首先，是天主以聖神的德能給那匝肋耶穌傅了油，使祂到處施恩行善、治好一切受魔鬼壓制的人(即宣講天國、驅魔、治病)。其次，伯多祿說他們(耶穌的門徒們)就是耶穌在猶太人地區和耶路撒冷所做所為的見證人，他們作證：(1)猶太和耶路撒冷的人把耶穌釘在十字架上，因而殺死了祂(2)第三天天主使耶穌基督復活了，叫祂顯現出來給祂所預揀的見證人，就是這些在耶穌基督從死者中復活後，與祂同食共飲(40天)的人(3)耶穌吩咐他們向百姓講道，指證耶穌基督就是天主所立的生者與死者的判官。最後，一切先知為祂作證：凡信耶穌的人，都要靠祂的名得到罪赦。
福音(若廿：1~9)告訴我們(埋葬耶穌的)墳墓已空，這段經文有三個重點：一是瑪利亞瑪達勒納發現墳墓已空：二伯鐸和另一位門徒到墳墓那裏；三另一位個門徒相信(耶穌復活了)。首先，經上說一週的第一天(猶太人安息日的隔天，也就是我們的主日)瑪利亞瑪達肋納(望德的代表，在漫漫長夜焦急如焚的等待之後，迫不及待的)在清晨，天還黑(安息日剛過，人們可以開始離家出門)的時候，就來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。就跑去見伯多祿(信德)和愛徒(愛德)，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡了」(她想的是耶穌的屍體，完全沒想到祂復活了)。其次，這兩個門徒伯多祿(信德)、愛徒(愛德)便出來，一起往墳墓跑。愛徒比伯多祿跑得快(愛的行動永遠比信德的行動要快；心永遠比腦要有效)，先到了墳墓。愛徒只是俯身看見殮布，卻沒有進去(愛德讓步給信德；感性讓步給理性、分辨)。隨後伯多祿到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見了耶穌頭上的那塊汗巾，但他沒有明白耶穌必須復活的那段聖經(理性是「眼見為信」不會比以愛的「心領神會」來得更容易相信)，所以他沒有相信耶穌復活了。最後，反倒是後到愛徒，進去一看就相信了，因他靠「心領神會」(汗巾、殮布與聖屍分開著，說明屍體可能不是被抬走)相信耶穌復活了。然後經上說他們事實上是還不明白耶穌必須從死者中復活。總之，空墳是耶穌復活的消極記號，卻只有愛徒相信耶穌復活了。
讀經二(哥三：1~4)是保祿告訴哥羅森人，信友生活的理想與實踐，有三個重點：一信友已與基督一同復活了；二思念天上的事；三與基督一同出現在光榮中。首先，保祿說哥羅森人既然與基督一起復活了(逾越的復活，還不是終極的復活，也是一種隱藏的復活)就該追求「天上的事」(「天國」；正義、和平、聖神內的喜樂)。其次，要思念「天上的事」，而不是「地上的事」(「俗世」；財富、享樂、權力)為念，因為他們已經死了(遠離罪惡、活在愛中)。他們的生命一則已經跟基督一起「藏」在天主內了。最後，基督(已經是他們的生命了)將來顯現時，他們也要跟基督一起在光榮中顯現。總之，哥羅森信友已經與一起基督復活了，該思念天上的事，並與基督顯現時，一同出現在光榮中。
故事<振翅高飛>
有一位自然學家看到有一隻老鷹，在一座農場裡，淪落到與雞群為伍，覺得很驚訝，就問農場主人，為什麼會這樣？農場主人說：「因為我把牠當作一隻雞一樣的餵養和訓練，所以牠的一舉一動都像雞，牠甚至不知道自己是隻老鷹，所以牠一直不會飛！」
自然學家說：「牠到底是一隻老鷹，應該一教就會！」
經過討論後，農場主人同意讓人類學家做個實驗。自然學家就輕輕的把老鷹放在手臂上，然後對牠說：「你是屬於在天上飛的，而不是在地上走的，就張開翅膀飛飛看吧！」，但是老鷹不知道自己是誰，也從來沒飛過。牠看到在地上的啄食的同伴，就跳下去跟牠們作伴了。
第二天，自然學家把老鷹帶到屋頂上叫牠飛。他說：「你是一隻老鷹，你不是雞，張開翅膀試著飛吧」，可是老鷹隊自起的身份還是不清楚，對廣大的天空還是害怕，還是又跳到地上去啄食。
第三天，自然學家一大早就把老鷹帶到高山上，更把老鷹高舉在他的頭頂上，然後再次跟牠說：「你是老鷹，鳥中之王，張開翅膀飛吧！」老鷹看看藍天和遠方的農場，還是沒有飛出去。
最後，自然學家把老鷹舉起來，向著太陽。然後，奇蹟發生了，老鷹的身子顫抖了起來，慢慢的張開翅膀，對天空發出了歡呼的聲音，並飛向天空。
故事中的老鷹代表我們每人的真實本性，具有無限的潛能。雞群代表受到被世俗的恐懼所侷限的心靈，和其他人帶給我們的無形的限制。我們(真我或本我)本來是萬物之靈，卻因扭曲的自我(文化的薰陶帶來的模糊的自我)，或過度的超我(道德的原則，總是告訴我們「應該」、「不可以」)，使得我們喪失了本真的自我，也就不知怎麼發揮、實現真正的自我(基督徒的本質是創造、自由與仁愛)。我們要做的是回歸真我本性，讓它充分「飛翔」！讓我們成為飛翔在天(思念天上的事)的老鷹，而不是停留在地上啄食的雞(思念地上的事)。讓我們隱藏的本質顯露出來，做我們真正的自己吧！(這不就是復活的真諦嗎？)
祝復活並生活在毫無恐懼的愛中！！！
耶穌的復活藉著顯現給門徒，並與他們同食共飲而得證實；空墳是復活的消極記號；保祿說基督在天上，坐在天父的右邊，所以我們「該追求天上的事」(在地上建立天國：生活在愛中而遠離罪惡)，因為我們的生命與基督一起隱藏在天主內。並將在基督再來時，與祂一起在光榮中顯現。
<天主隱藏於人群之中>告訴我們：「耶穌基督會隨著客人到來。」，因祂隱藏在他們身上；<振翅高飛>教導我們：像老鷹振翅高飛(思念天上的事)，因為我們是屬於天上的；<天堂>告訴我們：要上天堂(活在天國中)，先要死掉(死於自我中心)；<沙灘上的腳印>告訴我們：天主總是與我們同在，在你最痛苦和最低潮的時候，是祂背負著我們行走！」；<復活頌>教導我們：效法洛克斐勒，征服自己，學會給予，展現復活，活入另一度空間(愛)的天國裡；<震撼世界的一塊墓碑>教導我們：要復活就是要改變，而改變世界的起點，其實是從改變自己開始。如果從「自我」做起，或許早已成功地改變了我的家庭、我的家鄉、我的國家，甚至於是整個世界……
