戰勝邪惡
今天我們慶祝聖母升天節(聖母蒙召升天)，理由是：「無染原罪的天主之母，卒世童貞瑪利亞，在完成她在塵世的旅程之後，靈魂和肉身一起被提升進入天國的光榮裡」。聖母的靈魂肉身一起得到最圓滿的救贖。這道理也「肯定了基督戰勝死亡與邪惡」，「在聖母身上顯示基督的救贖已經完成」，「聖母升天也是世人的最後景況，所有的人最後終必分享基督復活生命的保證」。
今天彌撒的主題是「戰勝邪惡」：讀經一(默十一,十二)若望說：「有一個女子身披太陽，腳踏月亮」，就是說在末日天主要在聖母身上顯示戰勝了邪惡(基督的救贖完成了)；福音(路一)是玫瑰經歡喜二端聖母訪親的事件，重點是聖母的謝主曲，她讚美天主說：「全能者給我做了奇事，祂提拔了弱小卑微」；讀經二(格前十五)保祿說復活就是戰勝死亡(最大的邪惡)和邪惡。他還說我們都要復活：「首先是作初果的基督，然後是屬於基督的人」。總之，聖母升天的意義就是基督戰勝死亡與邪惡，我們都要復活。
讀經一(默十一：9,十二：1~6,10)若望告訴我們三件事：一、天主為王；二、兩個大異兆；三、天主的凱歌。首先，天主為王是藉著吹第七號角，宣告天主要為王到無窮之世。所顯示出的現象是：天上的聖殿要敞開，天主的約櫃也在祂的聖殿中顯露出來了；緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹(代表天主的威能)。其次，兩大異兆是女人與紅龍：女人聖母瑪利亞身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星，正要生產；紅龍(撒旦)是站在那要生產的婦人面前，待她生產後要吞下她的孩子(要以鐵杖牧放萬民的耶穌)的一條火紅的大龍(有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。曾用尾巴將天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。這異兆的結局是：當女人生下孩子後，這孩子被提到天主和祂的寶座前(耶穌升天)；而女人就逃到曠野(教會)裡去了(天主在那裏供養她一千兩百天)。最後，是天主的凱旋歌：就是天上有一個大聲音說：「我們的天主獲得了勝利、全能和國度…，因為那日夜在天主面前控告我們弟兄的控告者(撒旦)已經被摔下去了」。總之，末日聖母偕同天主戰勝了邪惡！
福音(路一：39~56)是聖母訪親，她去訪問依撒伯爾，並讚頌天主說：「全能者給我做了奇事，祂提拔了弱小」。這個故事有三個重點：一、聖母前去拜訪依撒伯爾；二、依撒伯爾的回應；三、聖母的謝主曲。首先，天使在聖母領報時告訴瑪利亞「素稱不育的依撒伯爾已懷孕六個月」(高齡產婦正需要年輕的婦女幫忙)，瑪利亞不顧自己剛懷孕，急忙往猶太的山區去(表示她捨己愛人)，到了匝加利亞家，向依撒伯爾問安。其次，若翰在母腹中「聽見」耶穌的光臨，就在依撒伯爾胎中歡躍，而依撒伯爾也充滿了聖神，大聲呼喊起來，她祝福瑪利亞和耶穌，說他們是蒙(天主)祝福的。然後她說聖母的到來是他的福氣。然後依撒伯爾懷著了信德說：「那信了上主傳於她的話必要完成的，是有福的」。最後，聖母謝主曲也有三部分：首先，是瑪利亞頌揚並歡躍於天主，因天主在她(卑微而有福的女子)身上行了奇事(道成肉身)；其次，她提到天主的仁慈和神聖，祂驅散高傲者，推下權勢者、舉楊卑微貧困者，使飢餓者飽享美味、富有者空手而回；最後，她提到了天主的仁慈和對以色列人的盟約：對他們祖先的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫。總之 ，聖母訪親，是她捨己愛人、戰勝邪惡(自我中心)。
讀經二(格前十五：20~26)談到基督復活與信友的關係，有三個重點：一是復活；二是復活的次序；三是理由。首先，基督從死者中實在復活了，而且是死者中最先復活的。理由是死亡因一個人(亞當犯罪)而來，死者的復活也要因一個人(新亞當，耶穌)而來。也就是說：在亞當內眾人都(亞當帶來的)死了；在基督內眾人都要(因基督帶來的)復活。其次，復活有的次序性是：首先是基督先復活；然後是基督再來時屬於基督的人；最後是結局(公審