耶穌升天節／復活期第七主日『賞報』

耶穌升天節／復活期第七主日『賞報』

耶穌升天節是耶穌學校(耶穌跟祂的門徒們)的畢業典禮，跟一般學校不一樣的是，離開學校(升天；回歸父家)的是耶穌老師，留在學校(地上；人間)的是門徒們(他們要延續耶穌的福傳使命)。本主日彌撒的主題是「賞報」：讀經一(宗一)是耶穌升天、回歸父家，經上說：「耶穌就在他們注視中被接升天」；福音(谷十六)是耶穌升天前派遣祂的門徒們往訓萬民(福傳天國)，祂對他們說：「你們往全世界去宣傳福音」；讀經二(弗一)是天主賞報耶穌，立耶穌為教會的元首，經上說：「(天主)使祂(耶穌)在天上，坐在自己的右邊」。總之，天主的賞報使耶穌升天(回歸父家)：在此之前，耶穌先復活、顯現給門徒，並派宗徒們去向萬民宣講福音(這是宗徒們最大的福報)耶穌升天後坐在天主的右邊(成為教會的元首) 。

讀經一(宗一：1~11)是宗徒大事錄的序言：先談到第一部書(路加福音)的內容範圍是從耶穌誕生到升天為止，然後再談到本書的重點。這段經文有三個重點：一、耶穌復活後四十天顯現給門徒；二、耶穌對門徒們的吩咐；三、耶穌的升天和再臨。首先，耶穌復活、顯現並跟門徒們在一起四十天，是為跟他們談論天國(使他們認識救恩，並得到罪的赦免)的事，而不是地上的事(朝拜魔鬼、追逐世俗榮華富貴、肉身享樂；權力、財富、性之追逐)。其次，耶穌吩咐門徒們留在耶路撒冷，等候聖神降臨(教會誕生，為建立教會)，藉聖神受洗，好能為耶穌做見證。最後，耶穌在門徒們的注視中，被接升天。天使告訴他們，耶穌還會再降來(審判世界)。總之，耶穌升天，是耶穌復活四十天之後，準備門徒們迎接天國來臨，領受聖神去福傳，並等待耶穌再來。

福音(谷十六：15~20)是耶穌升天前在加里肋亞派遣宗徒們往訓萬民，這段經文有兩個重點：一、派遣門徒；二、耶穌升天。首先，耶穌給他們兩個命令：一要宗徒徒們往普天下去宣傳福音；二要使人們受洗。相信而受洗的人，必定獲得救恩；不信的人必被判罪。而相信的人必有神蹟跟隨他們：驅魔、說新語言、不受毒害(手拿毒物或喝下毒物)、按手治病。其次，耶穌被接升天後有兩個重點：一是耶穌坐在天主的右邊(天主給耶穌尊貴掌權的高位)；另一個是宗徒們到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實宗徒們所傳的道理。總之，耶穌升天前，派遣了宗徒們，給他們權柄、並以奇蹟相隨、去福傳使人受洗，使受洗的人得救恩和治癒。

讀經二(弗一：17~23)是保祿為亞細亞的信友祈禱(使他們認清天主的計畫的實現)，有三個重點：一、祈禱的目的；二、天主的德能在基督身上的效果；三、教會。首先，保祿祈禱的目的是求光榮的父把智慧和啟示的神恩賜給他們(好使他們認識父)並光照他們的眼目(使他們認清三點：一是天主的寵召有甚麼希望；二是在聖徒中天主嗣業的光榮，是怎樣豐厚；三是天主對虔誠的人，所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大)。其次，施展在基督身上的德能有三個效果： 一是使耶穌從死者中復活，並叫耶穌坐在祂的右邊(給祂尊貴掌權的高位，使祂超過一切率領者、掌權者、異能者、宰制者，以及一切現世和來世可稱呼的名號)立祂為教會內至上的元首。最後，保祿說：「這教會就是基督的身體

，也是基督的圓滿(教會與基督好像身體與頭，是不可分離的)。總之，保祿先為信友祈禱，使他們對天主的救恩計畫有一個清楚的認識，然後描述天主的計劃怎樣一一的實現了(基督復活…..被立為教會的元首)，最後，他說教會是基督的圓滿。

總之，耶穌升天(逾越奧蹟的果實)的意義是：(天主給耶穌的)「賞報」，祂的賞報是復活、顯現給們徒並派祂們去建立教會，然後是回歸父家，坐在天父右邊，並成為教會的元首。

故事：

天堂是與天主的擁抱，任何人都不會失望

天堂不是一個童話般的地方”，而是“與天主的擁抱”。如果我們相信這一點，死亡就不再可怕。教宗方濟各10月25日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動時如此表示。教宗在這最後一次論述基督徒希望的要理講授中強調，“天堂是基督徒希望的目標”。

教宗透過《福音》中右盜和蕩子的圖像講解天堂與基督徒希望的關係（參閲：路廿三33-43；十五20）。耶穌在加爾瓦略山上向“右盜”敞開天國，邀請他進入“樂園”。這個右盜並沒有什麽“值得炫耀的善行”，但他信靠耶穌，而他的懺悔也觸動了耶穌的心。

教宗說：“右盜令我們想到我們在天主面前的真實情況：我們是祂的子女，祂憐憫我們；每當我們向祂表明我們思念祂的愛時，祂總是既往不咎。在許多醫院的病房或監獄的牢房裡，這奇跡重複了無數次：沒有一個人會因自己沒有善度一生而只剩下失望，或被禁止接受恩寵。”

“我們每個人都是兩手空空地來到天主跟前。每當一個人進行自己一生最後的良心省察，發現欠缺遠遠超過善行時，他不應氣餒，但要信靠天主的慈悲。這將賦予我們希望，開啟我們的心靈！”

教宗提到的另一個人物是蕩子，以此進一步解釋天主的愛。這個蕩子回到父親身旁時，剛要坦承自己的過錯，父親就擁抱他，不讓他再説下去。

教宗解釋道：“天堂不是一個童話般的地方，也不是一座迷人的花園。天堂是與天主的擁抱。天主是無窮之愛，我們藉著為我們死在十字架上的耶穌進入其内。到了死亡時刻，即使不再有人記得我們，耶穌卻在那裡，在我們身旁。祂要把我們帶到最美的地方，讓我們帶著我們一生中或多或少的善來到那裡，好使祂對我們的救贖一點都不丟失。”

耶穌也將把“我們身上還需要贖回的一切，即我們一生的欠缺和過失帶到天父家裡。這就是我們生命的目標：一切都要完成，都要轉化為愛。如果我們相信這一點，死亡就不再令我們害怕。我們也就能期望安詳地離開這世界，因為誰若認識耶穌，就一無所懼。”

教宗最後總結道：“在那個時刻，我們將不再需要什麽，不再困惑。我們不再毫無意義地哭泣，因為一切都已過去；預言也會消失，知識也必停止。但愛則存留下來。因為‘愛永存不朽’（格前十三8）。”

耶穌升天(逾越奧蹟的果實)的意義是：(天主給耶穌的)「賞報」，祂的賞報是復活、顯現給們徒並派祂們去建立教會，然後是回歸父家，坐在天父右邊，並成為教會的元首。<若我們撒下祝福的種子，我們的收成就是祝福>教導我們一分耕耘一分收獲，要得祝福的果實就要播下祝福的種子種善的果實；<上帝為什麼不獎賞好人？>教導我們：教導我們：「上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。」；<上天堂>教導我們：天主的心遠元大過我的的罪，祂願意所有的人都得救恩，上天堂；<天堂是與天主的擁抱，任何人都不會失望>教導我們：天堂是與天主的擁抱，耶穌在那裏等待我們，讓我們帶著我們一生中或多或少的善來到那裡，好使祂對我們的救贖一點都不丟失。”；<誰該放手>教導我們：讚美會讓人(得意忘形？)放手，因此在生活中多多讚美他人；<很棒的要與你分享>教導我們：不管男人也好，女人也好，首先要善待自己的身體珍愛自己，才能熱愛生活熱愛事業…所以再苦再累，為了家人，不論男人女人，微笑著說：該休息了，沒有了身體，一切都是浮雲…；<天堂裡的農夫>教導我們：神貧的人是有福的(因為天國是他們的)，因為窮人上天堂要比富人上上天堂的多得多，也容易的多！！ 我們(基督徒)的賞報是：認識天主的救恩和得到罪的赦免；成為天主的子女，生活在天主的愛內；活在正義、和平以及聖神的喜樂中；也是活一個「真福八端」的天國生活。