這個主日彌撒的主題是「方法」(也就是福傳和平的工具或手段)：讀經一(依六六)是成為新造的人(新民誕生)，天主說：「我要在她身上廣賜和平，有如河流一般。」；福音(路十)耶穌派遣七十二門徒傳教，祂要他們帶著平安去，祂對他們說：「那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上。」；讀經二(迦六)十字架是保祿的誇耀，他說：「我身上帶有耶穌的烙印。」總之，我們福傳的方法，就是要成為新造的人，充滿天主所賜的平安，成為和平之子把和平帶給我們福傳的對象，在我們身上帶著耶穌的烙印，誇耀十字架的光榮。也就是帶著和平，成為和平之子，帶著耶穌的烙印，誇耀十字架的光榮。
讀經一(依六六：10~14c)是新(以)民的誕生，他們於538BC從被流放的巴比倫回到耶路撒冷(第二次出谷，再次恢復自由)，有三個重點：一是、歡喜；二、和平；三、歡樂。首先，凡愛慕耶路撒冷的，都應同她一起快樂，因她而歡喜；為她而憂傷的，都要同她盡情的歡樂，因此從她的懷裡和乳房吃奶和吸乳而得飽飫、快樂。其次，上主要在她身上廣賜和平，有如河流一般；要賜給她萬國的財富；乳兒被抱在懷中，放在膝上搖擺，受到像被母親撫慰的安慰。最後，她們的心必要歡樂，身體要健康。總之，天廣賜自由、平安、身心健康。
福音(路十：1~12，17~20)耶穌派遣七十二門徒傳教及他們歸來復命，這段經文有兩個重點：一、耶穌派遣七十二門徒傳教；二、門徒們歸來復命。首先，祂派遣門徒有兩個重點：一派遣的方式；二對門徒們的要求。關於派遣方式有三：一兩個兩個地走在祂面前，先到祂自己將要去的地方；二祂要他們祈禱，求莊稼的主人(天主)派遣工人來收割，因莊稼多工人少；三這個派遣有些冒險性(好像把羔羊送入羊群)。接著，耶穌要求祂的門徒接受派遣應有的心態與行為有四個：一不要依靠外在的準備(錢囊、口袋、鞋子)而要專心(不要在路上問候人)；二帶著平安(先祝平安)；三隨遇而安(住在哪一家，吃喝他們所供應的)；四醫治(城中的病人)與宣講(天國已經臨近了)。其次，門徒們歡喜的回來復命，有三個重點：一門徒們告訴耶穌，他們一用耶穌的名，連惡魔都服從他們；二耶穌告訴他們三件事：一祂看見撒殫如同閃電般從天跌下(撒殫失敗了)；二祂授權給門徒(讓他們不受毒蛇和蠍子的傷害，而且要戰勝一切勢力)；三他們要喜歡，因他們的名字已經登記在天上(已經得救)了。總之，耶穌派遣七十二門徒去傳福音，他們專注、平安的治病、宣講天國，並歡喜的回來復命，因他們已經得救了。
讀經二(迦六：14~18)告訴我們十字架是保祿的誇耀，這段經文有三個重點：一、誇耀；二、新受造的人；三、烙印。首先，保祿說他只以主耶穌的十字架來誇耀，理由是：藉著基督他把世界(未被救贖的受造)釘在十字架上(世界對他沒有影響力了)；他也被世界釘在十字架上了(像基督一樣的被釘死了)。其次，重要的是要成為新受造的人(被救贖的)，因此，割損或不割損都不算甚麼；而按新受造的為規範而行事的人，願天主的平安和憐憫降在他們身上，也就是降在這些新以色列(基督徒)身上。最後，保祿有兩個心願：一對自己，希望沒有人再來煩擾他，因為他的身上帶有耶穌的烙印(肖似耶穌降生，宣講、治病、驅魔，以及逾越的奧蹟)；二對他的弟兄們，他願意基督的恩寵常與他們的心靈同在。總之，要成為一個新造的人：因十字架而誇耀，甚至帶著耶穌的烙印，充滿天主的平安和憐憫之心。
總之，福傳天國和平的方法，就是成為一個新受造(被救贖的受造)，去接受派遣，意識到已經得救(名字已經登記在天上)，要因十字架而誇耀，把耶穌烙印在生命中，而活出一個充滿平安和憐憫之心的生命。也就是帶著和平，成為和平之子，帶著耶穌的烙印，誇耀十字架的光榮。