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復活期耶穌升天節 賞報


耶穌升天的節是祂跟團體的告別禮(耶穌學校的畢業典禮)。跟一般的畢業典禮不太一樣的是,離開團體的是老師耶穌,而不是學生門徒;祂是復活後,活著離開,而不是死亡、被埋葬。耶穌要回到天父那裡去,門徒們留在地上傳福音、建立天國。祂還要再回來,接他們同去天父家。


耶穌升天節的彌撒主題是「賞報」 讀經一(宗一)談到耶穌升天,說:「耶穌就在他們注視中,被接上升」 福音(路廿四)耶穌最後的顯現,祂要祂的門徒們去做見證,並留在耶路撒冷,直到配戴上自高天來的能力(聖神降臨),在伯達尼附近升天,經上說:「祂正降福的時候,就被提升天離開他們去了」。 讀經二(弗一)說基督為教會的元首,保祿做證天主使耶穌復活升天,經上說:「使祂在天上坐在自己的右邊」。總之,耶穌就在門徒的注視中,被接升天,祂要門徒們留在耶祿撒冷,直到配戴上自高天的能力(等候聖神降臨),天主使耶穌在天上坐在自己的右邊。總之,賞報就是:升天、坐在聖父的右邊。

讀經一(宗一:1~11)是宗徒大事錄的序言和耶穌升天,有兩重點:一、序言;二、耶穌被接升天。 首先,在序言中路加告訴德敖斐羅,他在他的第一部書(路加福音)中記載了耶穌所行所教的一切(童年史、傳道史、受難史)直到祂復活、顯現並吩咐門徒去福傳,然後被接升天為止。在這四十天中,祂顯現給他們,跟他們談論的內容是天國的事(救恩、悔改、罪赦)。 其次,在耶穌升天的部分有三個重點:一耶穌的吩咐,祂要求門徒們留在耶路撒冷,等候聖神降臨在他們身上(接受聖甚神的洗禮,水洗只能消極除去罪惡、重生;聖神的洗禮使他們積極的活在充滿聖神的德能(活在愛中);二門徒的問題:他們認為耶穌是要來復興以色列(建立地上的王國),因此,他們問祂是不是此時要復興以色列?。不過耶穌是要帶來天國的(使人認識救恩,並得到罪赦),因此,祂要門徒們到耶路撒冷及猶太和撒瑪黎雅,並直到地極為祂(天國、救恩)作證人;三耶穌被接升天,當耶穌說完話,就被接舉上升,有塊雲彩接了祂去,有兩個穿白衣的人告訴門徒,耶穌升了天,以後還要再降來。 總之,耶穌宣講天國、行奇蹟、治病…並藉聖神囑咐祂所選的宗徒去為祂做見證後,被接升天了。

福音(路廿四:46~53)是路加福音的耶穌最後的顯現和升天,有兩個重點:一、最後的顯現;二、耶穌升天。 首先,祂在耶路撒冷顯現給宗徒團體,告訴祂們兩件事:一祂對他們說默西亞必須受苦、死亡、復活,而且必須從耶路撒冷開始因祂的名向萬邦宣講悔改,使他們得救恩(罪赦);祂要宗徒們做這事的見證人。祂將遣發聖神給他們,而宗徒們應該留在耶路撒冷,等候聖神(自高天而來的能力)降臨。 其次,耶穌帶領門徒出去,直到伯達尼,在降福他們中被提升天。宗徒們歡喜的回耶路撒冷,並在聖殿裡稱謝上主。總之,這是耶穌復活後最後一次顯現給宗徒們,吩咐他們去為祂做見證,然後被接升天。

讀經二(弗一:17~23)是說基督是教會的元首(天主使祂在天上,坐在自己的右邊),這段經文有兩個重點:一、為厄弗所教友祈禱;二、作證耶穌基督是教會的元首。 首先,保祿祈求兩件事:一求天主把智慧和啟示的神恩賜給他鍆,使他們認識天主;二求天主光照他們的眼目,使他們認清天主的寵召有甚麼希望….。 其次,天主將祂的德能施展在耶穌身上,使耶穌超越所有的權能名號(一切率領者、掌權者以及一切現世和來世可稱呼的名號)、萬有(置於祂的腳下),並使祂做教會的元首(這教會就是基督的身體)。總之,保祿一方面為教友們祈禱,另一方面作證天主的計劃的實現,基督超越一切王權和萬有,成為教會的元首。

總之,耶穌在門徒們注視中,被提升天,祂從死者中復活,在最後一次顯現給門徒們當祂正降福(門徒)時,就被提升天離開他們去了,天主使耶穌在天上坐在祂的右邊(為王,成為教會的元首!)。

故事:<上帝為什麼不獎賞好人>

1963年,一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》,因為她實在搞不明白,為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的誇獎,而那個什麼都不幹,只知搗蛋的戴維(她的弟弟)得到的卻是一個甜餅。她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生,上帝真的是公平的嗎?為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。

西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版“你說我說”欄目的主持人,十多年來,孩子們有關“上帝為什麼不獎賞好人,為什麼不懲罰壞人”之類的來信,他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件,他心就非常沉重,因為他不知該怎樣回答這些提問。正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時,一位朋友邀請他參加婚禮。也許他一生都該感謝這次婚禮,因為就是在這次婚禮上,他找到了答案,並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。

西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。牧師主持完儀式後,新娘和新郎互贈戒指,也許是他們正沉浸在幸福之中,也許是兩人過於激動。總之,在他們互贈戒指時,兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。牧師看到這一情節,幽默地提醒:右手已經夠完美的了,我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。

西勒‧庫斯特說,正是牧師的這一幽默,讓他茅塞頓開。右手成為右手,本身就非常完美了,是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣,那些有道德的人,之所以常常被忽略,不就是因為他們已經非常完美了嗎?後來,西勒﹒庫斯特得出結論,上帝讓右手成為右手,就是對右手最高的獎賞,同理,上帝讓善人成為善人,也就是對善人的最高獎賞。

西勒‧庫斯特發現這一真理後,興奮不已,他以“上帝讓你成為好孩子,就是對你的最高獎賞”為題,立即給瑪莉‧班尼回了一封信,這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後,在不長的時間內,被美國及歐洲一千多家報刊轉載,並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。

前不久,一位中國人不知在什麼地方發現了這封信,讀後,他通過國際互聯網在《芝加哥論壇報》的網頁上留言,說:“中國民間有一句古話,叫「惡有惡報,善有善報,不是不報,時候未到」。我曾經對惡人遲遲得不到報應感到迷惑不解。現在我終於明白,因為讓惡人成為惡人就是上帝對他們的懲罰。”

『人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離』......共勉之


天主願意給我們的賞報就是天堂,而真正能讓你上天堂的是先要死掉!而天主的賞報就像藏在聖經背後的畢業禮物--那把汽車鑰匙,你需要打開聖經才能發現!天主的正賞報是讓我們成為善人,讓我們樂於行善,活在聖善中!<最後編織>裡的老太太說美麗的人生就像編織(毛毯…)一樣,需要剪斷所有的纏累、浴火重生,因為一切的痛苦是來自我們不願意放棄,不忍割捨的盲目情感與貪婪呢?

西勒﹒庫斯特的結論,告訴我們:「上帝讓右手成為右手,就是對右手最高的獎賞,同理,上帝讓善人成為善人,也就是對善人的最高獎賞。」我們也要感恩天主讓我們成為人、善人、聖善的基督徒。就讓我們感恩、知足於天主的賞報吧!!


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