耶穌升天的節是祂跟團體的告別禮(耶穌學校的畢業典禮)。跟一般的畢業典禮不太一樣的是，離開團體的是老師耶穌，而不是學生門徒；祂是復活後，活著離開，而不是死亡、被埋葬。耶穌要回到天父那裡去，門徒們留在地上傳福音、建立天國。祂還要再回來，接他們同去天父家。
耶穌升天節的彌撒主題是「賞報」
讀經一(宗一)談到耶穌升天，說：「耶穌就在他們注視中，被接上升」
福音(路廿四)耶穌最後的顯現，祂要祂的門徒們去做見證，並留在耶路撒冷，直到配戴上自高天來的能力(聖神降臨)，在伯達尼附近升天，經上說：「祂正降福的時候，就被提升天離開他們去了」。
讀經二(弗一)說基督為教會的元首，保祿做證天主使耶穌復活升天，經上說：「使祂在天上坐在自己的右邊」。總之，耶穌就在門徒的注視中，被接升天，祂要門徒們留在耶祿撒冷，直到配戴上自高天的能力(等候聖神降臨)，天主使耶穌在天上坐在自己的右邊。總之，賞報就是：升天、坐在聖父的右邊。
讀經一(宗一：1~11)是宗徒大事錄的序言和耶穌升天，有兩重點：一、序言；二、耶穌被接升天。
首先，在序言中路加告訴德敖斐羅，他在他的第一部書(路加福音)中記載了耶穌所行所教的一切(童年史、傳道史、受難史)直到祂復活、顯現並吩咐門徒去福傳，然後被接升天為止。在這四十天中，祂顯現給他們，跟他們談論的內容是天國的事(救恩、悔改、罪赦)。
其次，在耶穌升天的部分有三個重點：一耶穌的吩咐，祂要求門徒們留在耶路撒冷，等候聖神降臨在他們身上(接受聖甚神的洗禮，水洗只能消極除去罪惡、重生；聖神的洗禮使他們積極的活在充滿聖神的德能(活在愛中)；二門徒的問題：他們認為耶穌是要來復興以色列(建立地上的王國)，因此，他們問祂是不是此時要復興以色列？。不過耶穌是要帶來天國的(使人認識救恩，並得到罪赦)，因此，祂要門徒們到耶路撒冷及猶太和撒瑪黎雅，並直到地極為祂(天國、救恩)作證人；三耶穌被接升天，當耶穌說完話，就被接舉上升，有塊雲彩接了祂去，有兩個穿白衣的人告訴門徒，耶穌升了天，以後還要再降來。
總之，耶穌宣講天國、行奇蹟、治病…並藉聖神囑咐祂所選的宗徒去為祂做見證後，被接升天了。
福音(路廿四：46~53)是路加福音的耶穌最後的顯現和升天，有兩個重點：一、最後的顯現；二、耶穌升天。
首先，祂在耶路撒冷顯現給宗徒團體，告訴祂們兩件事：一祂對他們說默西亞必須受苦、死亡、復活，而且必須從耶路撒冷開始因祂的名向萬邦宣講悔改，使他們得救恩(罪赦)；祂要宗徒們做這事的見證人。祂將遣發聖神給他們，而宗徒們應該留在耶路撒冷，等候聖神(自高天而來的能力)降臨。
其次，耶穌帶領門徒出去，直到伯達尼，在降福他們中被提升天。宗徒們歡喜的回耶路撒冷，並在聖殿裡稱謝上主。總之，這是耶穌復活後最後一次顯現給宗徒們，吩咐他們去為祂做見證，然後被接升天。
讀經二(弗一：17~23)是說基督是教會的元首(天主使祂在天上，坐在自己的右邊)，這段經文有兩個重點：一、為厄弗所教友祈禱；二、作證耶穌基督是教會的元首。
首先，保祿祈求兩件事：一求天主把智慧和啟示的神恩賜給他鍆，使他們認識天主；二求天主光照他們的眼目，使他們認清天主的寵召有甚麼希望….。
其次，天主將祂的德能施展在耶穌身上，使耶穌超越所有的權能名號(一切率領者、掌權者以及一切現世和來世可稱呼的名號)、萬有(置於祂的腳下)，並使祂做教會的元首(這教會就是基督的身體)。總之，保祿一方面為教友們祈禱，另一方面作證天主的計劃的實現，基督超越一切王權和萬有，成為教會的元首。
總之，耶穌在門徒們注視中，被提升天，祂從死者中復活，在最後一次顯現給門徒們當祂正降福(門徒)時，就被提升天離開他們去了，天主使耶穌在天上坐在祂的右邊(為王，成為教會的元首！)。
故事:<上帝為什麼不獎賞好人>
1963年，一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。
西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版“你說我說”欄目的主持人，十多年來，孩子們有關“上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。
西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過於激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。
西勒‧庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？後來，西勒﹒庫斯特得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。
西勒‧庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞”為題，立即給瑪莉‧班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
前不久，一位中國人不知在什麼地方發現了這封信，讀後，他通過國際互聯網在《芝加哥論壇報》的網頁上留言，說：“中國民間有一句古話，叫「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到」。我曾經對惡人遲遲得不到報應感到迷惑不解。現在我終於明白，因為讓惡人成為惡人就是上帝對他們的懲罰。”
『人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離』......共勉之
天主願意給我們的賞報就是天堂，而真正能讓你上天堂的是先要死掉！而天主的賞報就像藏在聖經背後的畢業禮物－－那把汽車鑰匙，你需要打開聖經才能發現！天主的正賞報是讓我們成為善人，讓我們樂於行善，活在聖善中！<最後編織>裡的老太太說美麗的人生就像編織(毛毯…)一樣，需要剪斷所有的纏累、浴火重生，因為一切的痛苦是來自我們不願意放棄，不忍割捨的盲目情感與貪婪呢？
西勒﹒庫斯特的結論，告訴我們：「上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。」我們也要感恩天主讓我們成為人、善人、聖善的基督徒。就讓我們感恩、知足於天主的賞報吧！！
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