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復活期第05主日 基督徒的愛的吸引

今天的彌撒的主題是「基督徒之愛的吸引」:讀經一(宗十四)保祿和巴爾納伯初次出外傳教,返回安提約基雅(敘利亞的),「他們集合會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事」;福音(若十三)耶穌給門徒們彼此相愛的命令(臨別贈言),祂對他們說:「我給你們一條命令,你們該彼此相愛。」;讀經二(默廿一)是新天新地,寶座那裏有一個大聲音說:「天主要擦乾他們的一切眼淚。」總之,基督徒的愛,讓伯多祿和巴爾納伯從安提約基雅出外到亞細亞傳教,他們治好跛子、使外教人狂熱,打開他們的信德,耶穌要祂的門徒彼此相愛,末日天主要擦乾基督徒的眼淚。基督徒的愛使人外出去傳教,在團體內彼此相愛,在末日天主還要擦乾他們的眼淚,給他們新天新地。



讀經一(宗十四:21~27)是保祿和巴爾納伯初次出外傳教,然後返回安提約基雅,這段經文有三個重點:一、傳教;二、建立教會;三、講道。首先,保祿和巴爾納伯傳揚福音,使許多人成為門徒。他們到處堅固門徒們的心(鼓勵他們堅持信仰,說必須經過許多困難,才能進入天國)。其次,他們給各教會選立了長老,並在禁食祈禱後把他們託付給主。最後,他們在培爾革講道,並經丕息狄雅回到安提約基雅。一到安提約基雅就聚集會眾,報告天主同祂們所行的大事,就是他們打開了外邦人的信德。總之,傳教、建立教會和宣講是基督徒的愛德,這愛德使保祿和巴爾納伯打開外邦人的信德。


福音(若十三:31~33,34~35)是耶穌給門徒們彼此相愛的命令(臨別贈言),這段經文有三個重點:一、光榮;二、尋找耶穌;三、命令。首先,人子與天主都要得光榮(人子受到光榮,天主也要在人子身上受到光榮;天主既在人子身上得光榮,也要立刻在自己內使人子得光榮)。其次,耶穌就快要離開門徒們了,祂去的地方(天父家)門徒們現在不能去,但以後他們要去找祂(回歸父家)。最後,耶穌給祂祂的門徒一條新命令:就是要門徒們彼此相愛,如同耶穌愛他們(愛到為他們捨命)一樣,讓世人認出她們是耶穌的們徒(真正的基督徒)。總之,得光榮並光榮天父、尋找耶穌並彼此相親相愛,是耶穌給們徒(也是給基督徒)的愛的命令。


讀經二(默廿一:1~5)是新天新地,有三個重點:一、新天新地;二、新天新地的景象;三、更新一切。首先,先前的天、地與海都不見了,出現了新天新地;並從天上降下新耶路撒冷聖城(天主之城),好像一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘(沒有甚麼比她更美麗更喜悅的了)。其次,從寶座那裏有一個巨大的聲音說:「這就是天主與人同在的帳幕,祂要同他們住在一起:他們要做祂的人民,祂要親自『與他們同在』,做他們的天主;祂要拭去他們眼上的一切淚痕;以後再也沒有死亡,在也沒有悲傷,沒有哀號,沒有苦楚,因為先前的都已經過去了。」」最後,那位坐在寶座上的說:「看,我已經更新了一切。」總之,新天新地就是從天降下的新耶祿撒冷,天主要在那裏與人同在,他要拭去一切眼淚,除去悲傷、痛苦,也不再有死亡,因為祂已經更新了一切。這就是天主的愛的吸引。

總之,基督徒的愛吸引人外出去傳教,在團體內彼此相愛,在末日天主還要擦乾他們的眼淚,更新一切,給他們新天新地。


故事:<寬恕與諒解>

那天你問我人與人相處最重要的是什麼。

坦白說,一方面我很高興你問這個問題。但另一方面來說,當時我真的很不想回答這個問題。

當時,我立刻回想到去年聖誕夜的一幕場景。

那天晚上,哈崗的一座教堂將晚上九點到十一點的時間挪出來做中文彌撒。我們一家人開了一個多小時的車子,走進教堂,看到那麼多中國人在一起,真的很高興。有些人是老朋友,但已經廿多年沒見面了。有些是我們回國後就沒見過的。我們左右前後的點頭、微笑,有時候輕舉手臂,氣氛真好。


呂神父在子夜彌撒中跟我們講了個故事。他說,在二次世界大戰的時候,英國的倫敦飽受空襲,建築物多被炸成斷崖殘壁,傷亡慘重,救護車,消防車的聲音響個不停。有一年的聖誕夜,雖然還在打仗,但還是有很多教友到教堂去。那天晚上,教堂的前面幾排位子做了幾十位穿制服的人。他們是德軍俘虜。原來他們經要求後,監獄的主管破例准許他們在聖誕夜來望彌撒。


主持的英國神父說,今晚因為沒有電,所以我們要在燭光下進行,另外,由於彈風琴的人不幸遇難,大家就清唱聖誕歌曲,沒有伴奏了。

這時候,前排的德國俘虜中有人舉手。原來他會彈風琴。他問神父可不可以由他來彈風琴。

神父同意了,彌撒聖祭就這樣開始。


「請祢寬恕我們的罪過,就像我們寬恕別人一樣。」大家念完這段經文後,有人開始走向前排座位,跟德國戰俘握手。接著第二位,第三位……。


有人與他們擁抱。有人開始流淚。

這幾個月來,我每想到這場景就激動不已。

那些英國人真正開始在做的是「寬恕與原諒。」

我們有時候要寬恕我們的敵人,因為他們傷害到了我們的家園、親人。

我們有時候要寬恕我們的朋友,因為他們傷了我們的心。

寬恕朋友比寬恕敵人更難。但卻是人際關係的基礎。

能寬恕與原諒他人的人不只是人緣會更好,而且自己也快樂。因為他做到了通常只有天神才能做到的事。


基督徒的愛的特質就是(無條件的)寬恕,因為天主對我們的寬恕也是無條件的。<<天主經>>要我們向天主祈求說:「求你寬恕我們的罪過,如同我們寬恕得罪我們的人」。天主並不是要我們拿「寬恕得罪我們的人」,當作天主「寬恕我們的罪過」的交換條件。而是因為如果我們心硬,生命中流著不肯寬恕別人的血,天主的寬恕就沒辦法流入我們的心硬的生命裡!(心硬使生命的血管硬化?不寬恕的基因會彼此排斥?)。


天主的愛要求我們一如<讓我來幫幫你>故事裡的運動員,在運動場上應設法雙贏,而非一味的以競爭打敗別人的心來的心態來運動(運動本來就不是以打敗別人(征服自己就夠了,不是嗎)為目標!不知甚麼時候它變了質?不會覺得既可惜又可悲嗎?到後來不是製造了很多悲劇和仇敵嗎?)


基督徒的愛的另一特質,是永遠不放棄你所愛的!天主總是不厭倦於等人悔改回頭,像<永遠不要放棄你所愛的人>裡的那隻銜取食物餵食的那隻壁虎。我們也可以試試看,對得罪我們的人至少寬恕七十個七次,更好是永不放棄

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一、引言: 1. 字義: ① 厄瑪奴耳:神與人同在。 ② 耶穌:耶和華拯救;天主拯救。 ③ 默西亞:救世主;受傅者;帶來自由與和平(梅瑟與耶穌)。 2. 寓義: ① 信德:為我是什麼>>>厄瑪奴耳;耶穌誕生在馬槽。 ② 愛德:要我做什麼>>>歡喜、報喜。 ③ 望德:為我有什麼希望>>>天主救眾人。 3. 過程: ① 一嬰孩誕生:為我們誕生了。 ② 就是主基督:今天為我們誕生

這個主日的彌撒主題是「和好的方式:十字架」:讀經一(撒下五)是以色列各支派承認達味為王,經上說:「他們給達味傅油,立他為以色列王。」;福音(路廿三)耶穌被釘在十字架上,一個也被釘的兇犯對他說:「主當祢為王時,請祢紀念我。」;讀經二(哥一)保祿談到基督的品位,他說:「天父將我們移置到祂愛子的國內。」。總之,天主願以色列人(藉傅油並立他為王) 與達味和好;耶穌藉十字架,求祂的父寬恕那些把他釘在十字架上

這個主日彌撒的主題是「戰勝一些障礙」:讀經一(拉三)說上主(審判)之日善惡分明,經上說:「正義的太陽將為你們而升起。」;福音(路廿一)談未來的災難,耶穌說:「你們要堅忍到底,就可以保全你們的生命。」;讀經二(得後三)保祿規勸閒蕩的弟兄,他說:「誰若不願意工作,就不可以吃飯。」。也就是說,戰勝一些障礙就是敬畏上主(因正義的太陽將要為他們升起),面對未來災難,堅忍到底(就可以保全生命),以及自食其力(