top of page
07-icon.png

常年期第30主日-上主開啟我們的眼

上主開啟我們的眼


今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」:讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來,上主藉他說:「我因慈愛,引領瞎子跛子歸來。」;福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子,因瞎子求耶穌說:「老師請叫我看見。」;讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭,他說:「你(耶穌)按照默基瑟德的品位,永為司祭。」總之,耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛,耶穌,治好了耶里哥的瞎子;保祿打開希伯來人的眼睛,讓他們看見耶穌是大司祭及我們永遠救恩的泉源。

讀經一(耶三一:7~9)耶肋米亞預言流亡亞述北的國(721BC被毀滅)流亡子民必要回來,這段經文有三個重點:一、上主要北國流亡子民(為雅各伯)歡呼、喝采、傳揚稱讚上主;二、天主要由北地引他們歸來;三、理由:上主是以色列的慈父。首先,上主要以色列遺民歡呼稱揚稱讚上主,它的內容是,上主救了祂的子民以色列的遺民(930BC撒羅滿亡死後以色列亡國分裂成北國以色列和南國猶太。北國以色列在721B被滅亡;耶肋米亞從626~586BC在南國當先知;538BC猶太人被波斯王居魯士釋放回耶路撒冷,這也是第二次出谷)。其次,天主說他要由北地(巴比倫在以色列的北部)引他們回來,從大地的邊緣(以色列遺民也有遺落在埃及、帕特洛斯、雇士、厄藍、史納爾、哈瑪特和海島上的人。見依十一:11) 把一些無助,沒有能力、需要照顧和保護的瞎子(看不見)、瘸子(沒有行動能力)、孕婦(需要特別照顧和保護)、和正在生產的平安的帶領回來。他們不是驕傲榮耀的回來,而是在 「哭泣」和「祈求」中回到溪水旁(天主不會讓他們跌倒)。最後,天主說祂之所以這麼做,因為祂是以色列的慈父,而厄弗辣因(使之昌盛)是祂的長子。總之,天主開啟耶肋米亞的眼,使他預言:上主因祂的仁慈(祂是慈父)將救以色列遺民,。。。。回到耶路撒冷。

福音(谷十:46~52)耶穌實現了耶肋米亞的預言,在椰里哥治好了一個瞎子。這段經文有三個重點:一、有個瞎子求耶穌可憐他;二、許多人責斥他;三、耶穌治好他。首先,有一個名叫巴耳提買的瞎眼乞丐,他坐在路旁。一聽說是耶穌,就向耶穌大聲喊叫,說:「耶穌,達味之子,可憐我吧!」。其次,是有許多人責斥他(不讓他干擾耶穌),叫他不要作聲;他反而喊叫得更大聲(表現出更大的信德)。最後,耶穌站住,並說:「叫他過來!」。瞎子聽到有人叫他起來!耶穌叫他!就興奮的扔下自己的外衣,並且跳了起來(不會有點冒險了些嗎。畢竟他還是看不見的!),並走到耶穌跟前。耶穌(一定是看出他的信德,並對他動了憐憫的心)問他說:「你願意我給你做什麼?(耶穌沒有自以為是地按照自己的想法或意願,反而徵求瞎子的意願!)」瞎子恭敬的稱呼耶穌為老師(拉比、師傅),然後求耶穌讓他看見(這應是瞎子最深、最真實的渴望!這是他的救恩、天國)。結果耶穌實現了瞎子的願望,告訴他:「去吧!(你可以帶著你的願望離去了)!你的信德救了你(真正救你、讓你看見的,是因為你的信德!)。而瞎子立刻看見了,並在路上(就地)跟隨耶穌去了(救恩的效果,讓他看見並馬上跟隨耶穌)。總之,耶穌實現了耶肋米亞的預言使,開啟瞎子的眼睛,領他走向天國(新耶路撒冷)不過,這需要藉著瞎子的信德(他明認耶穌是默西亞,相信耶穌能讓他看見,並大膽的求祂!)

讀經二(希五:1~6)保祿作證基督永為大司祭是大司祭,這段經文有兩個重點:一、大司祭的職務:二、大司祭的職位的取得:首先,大司祭是從人間(被天主召叫、替人侍奉上主,藉奉獻供物和犧牲,以贖罪過)。他有三個特點:一能同情無知和迷途的人,因為他也是一個軟弱的人;二他怎樣為人民奉獻贖罪祭,也要為自己奉獻贖罪祭(他是司祭也是