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常年期第30主日-上主開啟我們的眼

上主開啟我們的眼


今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」:讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來,上主藉他說:「我因慈愛,引領瞎子跛子歸來。」;福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子,因瞎子求耶穌說:「老師請叫我看見。」;讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭,他說:「你(耶穌)按照默基瑟德的品位,永為司祭。」總之,耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛,耶穌,治好了耶里哥的瞎子;保祿打開希伯來人的眼睛,讓他們看見耶穌是大司祭及我們永遠救恩的泉源。

讀經一(耶三一:7~9)耶肋米亞預言流亡亞述北的國(721BC被毀滅)流亡子民必要回來,這段經文有三個重點:一、上主要北國流亡子民(為雅各伯)歡呼、喝采、傳揚稱讚上主;二、天主要由北地引他們歸來;三、理由:上主是以色列的慈父。首先,上主要以色列遺民歡呼稱揚稱讚上主,它的內容是,上主救了祂的子民以色列的遺民(930BC撒羅滿亡死後以色列亡國分裂成北國以色列和南國猶太。北國以色列在721B被滅亡;耶肋米亞從626~586BC在南國當先知;538BC猶太人被波斯王居魯士釋放回耶路撒冷,這也是第二次出谷)。其次,天主說他要由北地(巴比倫在以色列的北部)引他們回來,從大地的邊緣(以色列遺民也有遺落在埃及、帕特洛斯、雇士、厄藍、史納爾、哈瑪特和海島上的人。見依十一:11) 把一些無助,沒有能力、需要照顧和保護的瞎子(看不見)、瘸子(沒有行動能力)、孕婦(需要特別照顧和保護)、和正在生產的平安的帶領回來。他們不是驕傲榮耀的回來,而是在 「哭泣」和「祈求」中回到溪水旁(天主不會讓他們跌倒)。最後,天主說祂之所以這麼做,因為祂是以色列的慈父,而厄弗辣因(使之昌盛)是祂的長子。總之,天主開啟耶肋米亞的眼,使他預言:上主因祂的仁慈(祂是慈父)將救以色列遺民,。。。。回到耶路撒冷。

福音(谷十:46~52)耶穌實現了耶肋米亞的預言,在椰里哥治好了一個瞎子。這段經文有三個重點:一、有個瞎子求耶穌可憐他;二、許多人責斥他;三、耶穌治好他。首先,有一個名叫巴耳提買的瞎眼乞丐,他坐在路旁。一聽說是耶穌,就向耶穌大聲喊叫,說:「耶穌,達味之子,可憐我吧!」。其次,是有許多人責斥他(不讓他干擾耶穌),叫他不要作聲;他反而喊叫得更大聲(表現出更大的信德)。最後,耶穌站住,並說:「叫他過來!」。瞎子聽到有人叫他起來!耶穌叫他!就興奮的扔下自己的外衣,並且跳了起來(不會有點冒險了些嗎。畢竟他還是看不見的!),並走到耶穌跟前。耶穌(一定是看出他的信德,並對他動了憐憫的心)問他說:「你願意我給你做什麼?(耶穌沒有自以為是地按照自己的想法或意願,反而徵求瞎子的意願!)」瞎子恭敬的稱呼耶穌為老師(拉比、師傅),然後求耶穌讓他看見(這應是瞎子最深、最真實的渴望!這是他的救恩、天國)。結果耶穌實現了瞎子的願望,告訴他:「去吧!(你可以帶著你的願望離去了)!你的信德救了你(真正救你、讓你看見的,是因為你的信德!)。而瞎子立刻看見了,並在路上(就地)跟隨耶穌去了(救恩的效果,讓他看見並馬上跟隨耶穌)。總之,耶穌實現了耶肋米亞的預言使,開啟瞎子的眼睛,領他走向天國(新耶路撒冷)不過,這需要藉著瞎子的信德(他明認耶穌是默西亞,相信耶穌能讓他看見,並大膽的求祂!)

讀經二(希五:1~6)保祿作證基督永為大司祭是大司祭,這段經文有兩個重點:一、大司祭的職務:二、大司祭的職位的取得:首先,大司祭是從人間(被天主召叫、替人侍奉上主,藉奉獻供物和犧牲,以贖罪過)。他有三個特點:一能同情無知和迷途的人,因為他也是一個軟弱的人;二他怎樣為人民奉獻贖罪祭,也要為自己奉獻贖罪祭(他是司祭也是罪人);三他是一個真正的人。其次,大司祭的職位有兩個重點:一有如亞郎的司祭職位的取得是蒙天主召選(天主所賜的)的,而不是人可以擅自取得的;二基督的大司祭職位也不是自取的,而是跟祂說:「祢是我的愛子,我今日生了祢」以及:「祢按照默基瑟德(撒冷王、永遠的司祭)的品位,永做司祭。」的那位(祂的天父)賜給祂的。總之,保祿開啟我們的眼,讓我們認識基督永為大司祭的意義。

總之,椰肋米亞知開啟流亡在亞述帝國)的子民的眼睛,;耶穌治好了耶里哥的瞎子;保祿打開希伯來人的眼睛,讓他們他們耶看見耶斯穌是大司祭及我們永遠救恩的泉源。


故事:<油漆匠的帳單>


1. 有位太太請了一位油漆匠到家裡粉飾牆壁,油漆匠走進門,看到她的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的目光。

2. 可是男主人卻非常開朗樂觀,所以油漆匠在這家工作的幾天裡,他們談得很投契,油漆匠也從來沒有提及男主人的生理缺憾。

3. 油漆匠粉飾完牆壁,取出帳單遞給那位太太,那位太太接過來一看,發現比談妥的價錢打了一個很大的折扣。

4. 她不解地問油漆匠:「你為甚麼少算了這麼多呢?」

5. 油漆匠回答:「跟你先生在一起覺得很快樂,他使我覺得自己的境況還不算最壞,所以減去一部分,算是我對他的一點謝意,因為他讓我把工作看得不會太苦!」

6. 油漆匠對她丈夫的推崇,使她流下了眼淚,因為這位慷慨的油漆匠只有一隻手!

7. 知足的人看到的都是窮苦人家的苦,不知足的人看到都是富貴人家的樂,我們真的很幸福,給予別人一些,自己能得到無比的快樂。

8. 最快的腳步不是跨越,而是堅持;最慢的步伐不是緩慢,而是徘徊。

9. 最好的道路不是大道,而是耐心;最大的幸福不是得到,而是感謝。

10. 最好的財富不是金錢,而是健康;最多的自由不是擁有,而是放下。

11. 「我們無法在這個世界上做什麼偉大的事,可我們可以帶著偉大的愛做一些小事。」

~~德雷莎修女


這個故事讓我看見三點:一是「知足的人看到的都是窮苦人家的苦,不知足的人看到都是富貴人家的樂,我們真的很幸福,給予別人一些,自己能得到無比的快樂。」;二是「最好的財富不是金錢,而是健康;最多的自由不是擁有,而是放下。」;三是「我們無法在這個世界上做什麼偉大的事,可我們可以帶著偉大的愛做一些小事。」(~~德雷莎修女)。這讓我想起基督徒的召叫是從樂園(創世紀:創造)到曠野(出谷紀:自由)到天國(新約福音:仁愛)。就讓我們過一個充滿創造(不墨守成規)、自由(謙遜和放下)和愛(仁愛超過祭獻)的感恩生活吧!!





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獨一無二 今天的彌撒主題是「獨一無二」:讀經一(智七)談到智慧的高貴(獨一無二),她說:「財富比起智慧來,分文不值。」;福音(谷十)耶穌告訴想承受永生的富貴少年說:「變賣你所有的財產,來跟隨我。」;讀經二(希四)保祿談到天主的話所有的德能,他說:「天主的話,能辨別人心中的感覺和思念。」總之,天主是獨一無二的:祂所創造的智慧也是獨一無二的,財富跟她比起來,分文不值;天主要給人的永生也是獨一無二的,它

天主的家庭 今天的彌撒主題是「天主的家庭」:讀經一(創二)天主造女人、立婚姻,祂要「二人成為一體。」;福音(谷十)耶穌對婚姻(離婚)的看法,祂說:「天主所結合的,人不可拆散。」;讀經二(希二)萬物全屬於基督權下,保祿說:「聖化者(基督)與被聖化者(萬物),都同出一源(天主)。」總之,天主建立了家庭(造了女人並立了婚姻,要人離開父母,與妻子結合),二人成為一體(單一性);耶穌說婚姻是天主結合的人不可

在聖神內生活 今天的彌撒主題是「在聖神內生活」,也就是在愛中生活:讀經一(戶十一)(梅瑟)選立七十長老,若蘇厄反對兩個在營內而不在會幕中說先知話的長老,梅瑟對若蘇厄說:「你為了我的緣故嫉妒別人麼?但願上主的子民都成為先知」;福音(谷九)談基督徒的愛德,若望(爭正統)禁止一個團體外的人因耶穌基督的名字驅魔,耶穌跟他說:「誰不反對我們,就是贊成我們」;關於進入永生,耶穌說:「如果你的手使你跌倒,就砍掉