上主開啟我們的眼
今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」：讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來，上主藉他說：「我因慈愛，引領瞎子跛子歸來。」；福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子，因瞎子求耶穌說：「老師請叫我看見。」；讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭，他說：「你(耶穌)按照默基瑟德的品位，永為司祭。」總之，耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛，耶穌，治好了耶里哥的瞎子；保祿打開希伯來人的眼睛，讓他們看見耶穌是大司祭及我們永遠救恩的泉源。
讀經一(耶三一：7~9)耶肋米亞預言流亡亞述北的國(721BC被毀滅)流亡子民必要回來，這段經文有三個重點：一、上主要北國流亡子民(為雅各伯)歡呼、喝采、傳揚稱讚上主；二、天主要由北地引他們歸來；三、理由：上主是以色列的慈父。首先，上主要以色列遺民歡呼稱揚稱讚上主，它的內容是，上主救了祂的子民以色列的遺民(930BC撒羅滿亡死後以色列亡國分裂成北國以色列和南國猶太。北國以色列在721B被滅亡；耶肋米亞從626~586BC在南國當先知；538BC猶太人被波斯王居魯士釋放回耶路撒冷，這也是第二次出谷)。其次，天主說他要由北地(巴比倫在以色列的北部)引他們回來，從大地的邊緣(以色列遺民也有遺落在埃及、帕特洛斯、雇士、厄藍、史納爾、哈瑪特和海島上的人。見依十一：11) 把一些無助，沒有能力、需要照顧和保護的瞎子(看不見)、瘸子(沒有行動能力)、孕婦(需要特別照顧和保護)、和正在生產的平安的帶領回來。他們不是驕傲榮耀的回來，而是在 「哭泣」和「祈求」中回到溪水旁(天主不會讓他們跌倒)。最後，天主說祂之所以這麼做，因為祂是以色列的慈父，而厄弗辣因(使之昌盛)是祂的長子。總之，天主開啟耶肋米亞的眼，使他預言：上主因祂的仁慈(祂是慈父)將救以色列遺民，。。。。回到耶路撒冷。
福音(谷十：46~52)耶穌實現了耶肋米亞的預言，在椰里哥治好了一個瞎子。這段經文有三個重點：一、有個瞎子求耶穌可憐他；二、許多人責斥他；三、耶穌治好他。首先，有一個名叫巴耳提買的瞎眼乞丐，他坐在路旁。一聽說是耶穌，就向耶穌大聲喊叫，說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」。其次，是有許多人責斥他(不讓他干擾耶穌)，叫他不要作聲；他反而喊叫得更大聲(表現出更大的信德)。最後，耶穌站住，並說：「叫他過來！」。瞎子聽到有人叫他起來！耶穌叫他！就興奮的扔下自己的外衣，並且跳了起來(不會有點冒險了些嗎。畢竟他還是看不見的！)，並走到耶穌跟前。耶穌(一定是看出他的信德，並對他動了憐憫的心)問他說：「你願意我給你做什麼？(耶穌沒有自以為是地按照自己的想法或意願，反而徵求瞎子的意願！)」瞎子恭敬的稱呼耶穌為老師(拉比、師傅)，然後求耶穌讓他看見(這應是瞎子最深、最真實的渴望！這是他的救恩、天國)。結果耶穌實現了瞎子的願望，告訴他：「去吧！(你可以帶著你的願望離去了)！你的信德救了你(真正救你、讓你看見的，是因為你的信德！)。而瞎子立刻看見了，並在路上(就地)跟隨耶穌去了(救恩的效果，讓他看見並馬上跟隨耶穌)。總之，耶穌實現了耶肋米亞的預言使，開啟瞎子的眼睛，領他走向天國(新耶路撒冷)不過，這需要藉著瞎子的信德(他明認耶穌是默西亞，相信耶穌能讓他看見，並大膽的求祂！)
讀經二(希五：1~6)保祿作證基督永為大司祭是大司祭，這段經文有兩個重點：一、大司祭的職務：二、大司祭的職位的取得：首先，大司祭是從人間(被天主召叫、替人侍奉上主，藉奉獻供物和犧牲，以贖罪過)。他有三個特點：一能同情無知和迷途的人，因為他也是一個軟弱的人；二他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也要為自己奉獻贖罪祭(他是司祭也是