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常年期第27主日 天主透過我們工作

這個主日的彌撒主題是「天主透過我們工作」:讀經一(哈一)是先知首次訴苦及天主的答覆,上主說:「義人因他的信德而生活。」;福音(路十七)是門徒應有(信德服務和謙遜)的態度,耶穌對門徒們說:「如果你們有信德…」讀經二(弟後一)保祿勸人應再度燃起熱火,他說:「不要以給我們的主作證為恥。」也就是說,天主透過我們工作:祂要我們因信德而生活,耶穌説如果我們有信德(會像芥子成大樹也可以移山),保祿要我們堅定信心再度燃起熱火,為耶穌作證。總之,天主透過我們的信德、服務、謙遜並以堅定的信心為耶穌作證而工作。我們的工作就是信心、服務、謙遜和作證。

讀經一(哈一:2~3,二:2~4)先知哈巴谷與天主的對話,是先知的第一次訴苦,和上主的第二次答覆。這段經文有兩個重點:一、先知首次的訴苦,二、上主的答覆。首先。這個苦有三個要點:一是質問上主為什麼不垂聽他的呼救和呼喊?二呼救的原因是他見到邪惡及人受到壓迫,而天主竟然坐視不管,也就是說在先知面前有一大堆的不義(迫害、殘暴,爭吵不休,辯論迭起);三是(不義的)結果:法律鬆弛、正義不彰、惡人包圍義人,因而產生歪曲的審判。其次,上主的答覆,有三個要點:一要先知寫出神視,並清楚的刻在板上,使人能流利誦讀;二神視的內容有兩個:一對義人的教訓:忍耐和忠實(神視的內容有一定的時期,最後必定要實現,絕無詐欺,若遲延了,你應等待,心術不正的必要消逝,義人因信賴而生活);二對惡人的指摘,也就是恐嚇與懲罰(財物使人失信,使人驕傲的,不能使人安息;張開自己像陰府的的咽喉,又如不知饜足的死亡,聚集萬民,匯合列國,歸屬自己;加色丁人(巴比倫人)已被派遣來消滅猶大(587BC))。總之,哈巴谷先知向天主訴苦,抱怨天主不懲治惡劣不義的猶太人,天主要猶太人因信德而生活。也就是說,我們要成為義人,義人因信德生活。

福音(路十七:5~10)是耶穌在講完富翁與拉匝祿的比喻後,教導門徒們應有的態度,這個教導有三個重點:一、信德;二、服務;三、謙遜。首先,門徒們請耶穌加增他們的信德(大概他們想成就更偉大的事),耶穌鼓勵他們,只要有像芥子一樣大(微不足道)的信心,就能叫桑樹連根拔起(不可能的事),移植到海中。其次,如果主人的僕人工作完(耕完田或放完羊),主人是不可能跟僕人說快過來吃飯的,反而他會叫僕人:一先為主人預備飯;二束上腰伺候主人;三等主人吃喝完畢,才吃飯。就是說僕人要先服務主人。最後,僕人做完應做的事後,不應該期待主人的道謝,因此耶穌對門徒們說他們應該像僕人一樣,做完了主索吩咐的一切之後,要謙遜地說我們是無用的僕人,只不過做了該做的事。總之,信德、服務和謙遜就是門徒工作的態度,也是天主透過我們工作(我們所應有的)態度。

讀經二(弟後一:6~8,13~14)保祿勸弟茂德熱火應再燃起,這勸導有兩個重點:一、重新熾燃領受覆手所得的恩賜的熱火;二、保管得自保祿的寄托。首先,保祿要弟茂德:一把從保祿所領受的聖秩聖事(主教)所賦予的恩賜再度熾燃起來,就是天主所賜給的大能、愛德和慎重的神;二不要以給耶穌基督作證為恥,也不要以保祿這個為主被囚的為恥;三依賴天主的大能為福音和保祿一同勞苦。其次,保祿要弟茂德:一遵守健全的道理(用信德和愛德將從保祿所聽得的健全道理,並奉為模範);二保管所接受的美好寄託(依賴住在我們內的聖神)。也就是說,把熱火再燃起來,就是要以愛德和信德為耶穌基督作證、依靠聖神的能力,宣布並辯護健全的道理。總之,天主透過我們的工作就是重燃信德和愛德,依靠聖神作證耶穌和宣揚福音(健全的道理)。

總之,天主透過我們工作,我們需要因信成義(成為義人,並生活在信德中),以信德、服務、謙遜的態度生活,並熾熱我們的熱火,依靠聖神為耶穌作證並宣揚福音。



故事:<多少人,沒熬過那三釐米!>

一種只長在中國東邊的竹子 毛竹那裡的農民到處播種,每天精心培養種子萌芽,即使農民們幾年來一直精心照顧,毛竹四年來也不過長3cm,別地方的人看到這種情景,搖著頭表示完全不能理解。 但是,竹子五年後,以每天足足30cm的速度生長著,這樣只用六週竹子就可以長到15米,這裡瞬間就可以變成郁郁蔥蔥的竹林

雖然四年間只長了3cm,但從第五年就開始了暴風成長,或許看起來六週間好像發生了不可思儀的變化,但之前的四年間,毛竹將根在塵土裡延伸了數百坪米,我們身邊也有這樣的人,即使拚了命也看不到成果,或者即使不被人知道,也堅持到底的人們,當我們看到他們的時候也許會以為他們很不幸或認為他們是傻子,但他們並不是沒有在成長而是在紮根,很深很深很結實的根等到時機成熟,他們會登上別人遙不可及的巔峰,也許你現在做的事情看不到成果,但不要害怕,你並不是沒有成長,而是在紮根。小夥子們,你們熬過了那三釐米嗎?



天主透過我們工作,我們需要以信德、服務、謙遜的態度生活,生活的目標是:依靠聖神為耶穌作證並宣揚福音。

<天主還在說話>告訴我們天主垂聽人們的祈禱,也依舊在日常生活中藉著「一些念頭」跟我們說話。祂要透過我們的回應去完成祂的創造、救贖和聖化的工程; <多少人沒熬過那3釐米>教導我們:為天主工作是一個漫長的過程,因此需要堅持。像毛竹向下紮根,四年之後只長了3釐米,卻能在六週內風暴成長到15米。我們也需要在看不見成果的時候繼續紮根,等到時機成熟,就會登上別人遙不可及的巔峰; <我們的使命>教導我們,作證耶穌就是:藉我們的生活或工作態度讓別人認出我們身上的耶穌,也讓我們在別人身上認出耶穌來; <那根繩子>教導我們真正的信德就是能在某些特殊(完全無能為力)的狀況下,信賴天主的話,放掉我們所依賴至深的「那根繩子」; <我彎下腰,只為了換取一個可以昂起頭的機會>教導我們謙卑:有一些靈魂註定是高貴的,不管命運將它拿捏得如何卑微。就像這個女孩,雖然她的尊嚴受到了傷害,但她卻給它找到了一個高貴的出口。

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這個主日的彌撒主題是「和好的方式:十字架」:讀經一(撒下五)是以色列各支派承認達味為王,經上說:「他們給達味傅油,立他為以色列王。」;福音(路廿三)耶穌被釘在十字架上,一個也被釘的兇犯對他說:「主當祢為王時,請祢紀念我。」;讀經二(哥一)保祿談到基督的品位,他說:「天父將我們移置到祂愛子的國內。」。總之,天主願以色列人(藉傅油並立他為王) 與達味和好;耶穌藉十字架,求祂的父寬恕那些把他釘在十字架上

這個主日彌撒的主題是「戰勝一些障礙」:讀經一(拉三)說上主(審判)之日善惡分明,經上說:「正義的太陽將為你們而升起。」;福音(路廿一)談未來的災難,耶穌說:「你們要堅忍到底,就可以保全你們的生命。」;讀經二(得後三)保祿規勸閒蕩的弟兄,他說:「誰若不願意工作,就不可以吃飯。」。也就是說,戰勝一些障礙就是敬畏上主(因正義的太陽將要為他們升起),面對未來災難,堅忍到底(就可以保全生命),以及自食其力(

這個主日的彌撒主題是「耶穌在我們中間」:讀經一(智十一,十二)說天主罰人是要人悔悟,經文說:「祢憐憫眾生並愛惜萬物,因為都是祢的。」;福音(路十九)稅吏匝凱想見耶穌,耶穌對他說:「人子來,是為尋找並拯救迷失了的羊。」;讀經二(得後一,二)是保祿對得撒洛尼人的稱讚與鼓勵,他說:「使基督的名字,在你們內受光榮,你們也在祂內受光榮。」總之,天主在我們中間,藉著憐憫和愛惜(眾生、萬物),尋找並拯救(迷失的