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常年期第24主日-不要害怕

不要害怕

今天的彌撒主題是「不要害怕」:讀經一(依五十)是依撒意亞詠「上主僕人」的詩歌,上主的僕人說:「我將背轉給打擊我的人。」;福音(谷八)伯多祿認耶穌是默西亞,他對耶穌說:「你就是默西亞」而耶穌說:「人子要受許多苦。」;讀經二(雅二)說「沒有善行的信德是死的。」。總之,我們(基督徒)應效法上主的僕人,不怕把我們的背轉給打擊者的人(完全不設防);更要以信德,效法默西亞(上主的僕人),去受更多的苦;要看我們有沒有真正的信德,就看我們有沒有行善(善行是信德的記號)。不要害怕就是效法上主僕人將背轉給打擊者(不抵抗惡人),勇敢的去受許多苦和擁有善行的信德。

讀經一(依五十:5~9a)是依撒意亞詠「上主僕人」詩歌的的第三首,這段對經文有三個重點:一、上主的召叫和僕人的態度;二、僕人的理由;三、邀請反對者辯護。首先,天主開啟祂僕人的耳朵,而他既沒有違抗,也沒有退避。他面對的方式有三:一將背轉給打擊他的人(放棄防衛,完全沒有對抗);二把腮轉給扯他鬍鬚的人(嘴上無毛);三沒有遮掩他的面(讓人侮辱和吐唾沫)。其次,上主的僕人相信上主會扶持他,所以他面對這些侮辱也不以為羞恥,他板著臉像一塊燧石(堅硬,引申堅定),因為他知道他不會受侮辱。最後,上主的僕人說,為他伸冤的(上主;)已經來近了,所以他邀請那些要和他爭辯的以及他的對頭一起站出來,他相信有上主扶持他,因此他不會被定罪。總之,上主的僕人受召叫,接受痛苦(受苦的默西亞),他用語言援助疲倦的人,他不抵抗、不以為恥,也不會被定罪。

福音(谷八:27~35)說明這位上主的僕人就是受苦的默西亞,也就是藉伯多祿明認耶穌是默西亞。這段經文有三個重點:一、伯多祿明認耶穌是默西亞;二、耶穌首次預言受難和復活;三、人應跟隨耶穌背十字架。首先,這是發生在斐里伯的凱撒勒雅的,有關耶穌的身分的事件。耶穌兩次問門徒有關祂的身分:第一次他問:「人們說我是誰?」祂的門徒回答說:「洗者若翰;也有人說是厄里亞;還有人說是先之中的一位」;然後祂問他的門徒說:「你們說我是誰?」這一次伯鐸回答說:「你是默西亞」(他們並不真正知道「耶穌是默西亞」的意義)。耶穌竟嚴禁祂的門徒向人和人談及祂。其次,耶穌開始教訓祂的門徒說(祂的逾越奧蹟)人子必須受苦、被棄絕、被殺害;但第三天要復活。這句話引來伯鐸的反對,伯鐸把耶穌拉到一邊,諫責祂。這諫責引來耶穌的斥責,祂對伯鐸說:「撒殫,退到我後面去」,因伯鐸體會的不是天主的事(天主的光榮),而是人的事(人的光榮)。最後,耶穌邀請群眾和門徒跟隨祂,祂對他們說「誰若要跟隨我,有三個條件:一該棄絕自己;二背著自己的十字架;三跟隨我。祂的理由是:那想保全自己生命(小我的),必要喪失性命(大我的);而那為耶穌和福音的緣故而失去(小我的、暫時的)性命的,必定救得性命(大我的、永生的)。總之,我們應不要害怕的明認耶穌是默西亞,並效法耶穌的逾越奧蹟,然後捨棄自己、背自己的十字架、跟隨耶穌,以便救得我們的(永生的)生命。

讀經二(雅二:14~18)說沒有行為(善行)的信德是死的。聖雅格告訴我們三個重點:一、信德與行為;二、舉例;三、真正的信德。首先,沒有行為的信德是死的(就像光有身體卻沒有靈魂是死的一樣),因為這種信德既不幫助人(有口惠而無實惠),也不能讓自己得救。其次,生活經驗告所我們,如果有一個赤身露體又缺少食糧的人(衣不蔽體的乞丐)向我們求哀矜。而我們甚麼也不給他,卻只跟他說:「你平平安安地去吧!穿得暖暖的!吃得飽飽的」。這樣,對這個衣不蔽體的求乞者,是沒有甚麼益處的。沒有行為的信德也是這樣的!最後,聖雅格說,有兩個人:一個被別人稱讚有信德,卻沒有實際行為的人,另一個卻是有實際(信德)行為的人。將前者的信德指給後者,後者會藉著他的行為,讓人看出他的信德。(正如亞巴郎的信德是藉著他的獻子的行為,而被稱為信德之父)。總之,信德應有善行,沒有善行的信德是死的。

總之,不要害怕就是不怕把背轉給打擊者(不抵抗惡人),勇敢的去受許多苦和擁有善行的信德。

故事:<善行像種子,總有發芽的一天>


善心是從不失敗的投資。—美國文學家亨利‧戴維‧梭羅


聽過這樣一個故事:


有一個臺灣的商人,長期跟中東幾個國家的客戶有生意上的往來。他有一個伊拉克的客戶,彼此只做過一、兩次生意,並不是很熟悉,而且他一直覺得這個客戶有點挑剔、小氣,對他的印象不是很好。後來,伊拉克爆發戰爭,這個商人突然輾轉接到一封信:是他的伊拉克客戶寫來的。

原來,這個伊拉克人,有一個兒子在美國念書,但現在伊拉克對外的匯款作業完全中斷,眼看他兒子就要斷炊。而這個伊拉克人想了老半天,都想不到他在海外有什麼朋友,除了這個臺灣商人。

於是,他只好寫信,拜託這個臺灣商人跟他兒子聯繫,請他先借學費、生活費給他兒子。臺灣人有點猶豫。但他一想到,遠在伊拉克的父親是多麼焦急、在美國的兒子又是多麼無助,於是心一橫,到銀行轉帳給對方,心想,如果對方不願意還錢,那就自認倒楣吧!

時間一久,他也幾乎忘了這件事。有一天,他突然接到一通電話~是那個伊拉克人打來的。他在電話中表達了千千萬萬個感謝,不但把錢全數歸還,還另外下了一筆钜額的訂單!

從此,兩個人也成為好朋友。美好的善行,往往就像一顆種子,總是在我們遺忘的時候,悄悄地成長、茁壯。因此,不要小看自己任何隨手之勞的善舉!

美好的善行,時常能給我們帶來意想不到的回報;就算沒有得到任何回報,也能帶給我們心靈上的滿足。



總之,不要害怕就是不怕把背轉給打擊者(不抵抗惡人),勇敢的去受許多苦和擁有善行的信德。 <勇敢>教導我們:不管面對怎樣的逆境,不要害怕,更要樂觀,正面積極的來面對每一天,因希伯來書10:35說:「所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。」;<另外一邊>教導我們:不要害怕死亡,對於死亡的另外一邊是什麼我們所知不多,但我們確實知道一件事情,就是……我們知道我的主在那裡,而這就夠了。」;<成為湖泊>教導我們:人生的痛苦就像那一包鹽,當你處於痛苦時,你只要開闊你的胸懷……不要做一隻杯子,而要做一個湖泊(不斷擴大你的心胸(這也就是佛教說的「無住生心」);<善行好像種子,總有發芽的一天>教導我們:不要害怕行善(善行是信德的記號:善有善報),美好的善行,時常能給我們帶來意想不到的回報;就算沒有得到任何回報,也能帶給我們心靈上的滿足;<找到生命的方向了嗎?>教導我們:要活出生命真正的價值,就要看我們怎麼使用生命;生活,是為了成長;生命,則是將自己生命的資源與他人共享。不要害怕與人分享,這就是我們生命的方向。


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上主開啟我們的眼 今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」:讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來,上主藉他說:「我因慈愛,引領瞎子跛子歸來。」;福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子,因瞎子求耶穌說:「老師請叫我看見。」;讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭,他說:「你(耶穌)按照默基瑟德的品位,永為司祭。」總之,耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛,耶穌,治好了耶里哥的瞎子;保祿打開

獨一無二 今天的彌撒主題是「獨一無二」:讀經一(智七)談到智慧的高貴(獨一無二),她說:「財富比起智慧來,分文不值。」;福音(谷十)耶穌告訴想承受永生的富貴少年說:「變賣你所有的財產,來跟隨我。」;讀經二(希四)保祿談到天主的話所有的德能,他說:「天主的話,能辨別人心中的感覺和思念。」總之,天主是獨一無二的:祂所創造的智慧也是獨一無二的,財富跟她比起來,分文不值;天主要給人的永生也是獨一無二的,它

天主的家庭 今天的彌撒主題是「天主的家庭」:讀經一(創二)天主造女人、立婚姻,祂要「二人成為一體。」;福音(谷十)耶穌對婚姻(離婚)的看法,祂說:「天主所結合的,人不可拆散。」;讀經二(希二)萬物全屬於基督權下,保祿說:「聖化者(基督)與被聖化者(萬物),都同出一源(天主)。」總之,天主建立了家庭(造了女人並立了婚姻,要人離開父母,與妻子結合),二人成為一體(單一性);耶穌說婚姻是天主結合的人不可