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常年期第21主日-基督的話

基督的話

今天的彌撒主題是「基督的話」(就是神就是生命):讀經一(蘇廿四)帶領以色列人進入福地的若蘇厄要以色列人做一個選擇,他們說:「 我們一定要事奉上主,因為祂是我們的天主」;福音(若六)耶穌問祂的十二個門徒,是不是要退出(不再跟隨祂)?伯鐸回答說:「唯獨祢有永生的話,我們還去投靠誰呢?」;讀經二(弗五)保祿藉基督的愛的奧秘(祂愛教會並為教會犧牲自己)來說明婚姻的神聖性,他說:「這奧秘真是偉大,但我是指基督和教會而說的。」總之,我們應事奉上主(因為祂是我們的天主),聽從耶穌的永生話並跟隨祂,這話具體的表現在祂對教會的愛中,在婚姻聖事中。

讀經一(蘇廿四:1~2a,15~17,18b)是若蘇厄在逝世前對以色列人最後的勸戒,包含三個重點:一、重述主恩;二、勸以色列人事奉天主;三、選擇。首先,若蘇厄聚集以色列眾支派來到舍根(這裡有天主的聖所),也召集了以色列的領袖們(長老、首領、判官和官長),並叫他們立在天主面前(重述天主召叫亞巴郎,使他後裔繁多、土地作產業;召叫梅瑟領以色列人離開埃及、經過紅海,度過約旦河到客納罕)。其次,若蘇厄做了三件事:一勸以色列人民敬畏上主,誠心的事奉上主,並拋棄他們祖先在大河那邊和埃及所事奉的神。二他給他們三個事奉的對象的選擇:一大河那邊的神(遊牧民族的神);二阿摩黎人的神(農業神);三上主。最後,若蘇厄勸他們事奉上主,百姓回答說他們願意選擇事奉上主時;若蘇厄勸他們不要事奉上主(因為上主神聖不可侵犯,而且忌邪,並且絕不寬赦他們的過犯和罪惡…以色列人若再背棄上主,去事奉外邦神會招到天主降禍和消滅),百姓回答說:「絕不!我們一定要事奉上主」。總之,若蘇厄和以色列人民,在想起天主對他們的救恩後,都選擇了事奉上主。

福音(若六:60~69)是耶穌(行五魚二餅奇蹟後)的生命之糧言論的結果,有三個重點:一、許多門徒們的反應;二、耶穌的回答和和提問;三、西滿伯多祿的回答。首先,許多門徒說耶穌的話(不吃祂的肉:不喝祂的血,在他們內就沒有生命)難以接受(太難聽得進去)。其次,耶穌先反問為什麼他們對祂的話起反感?然後,回答他們說,如果他們將來看到祂升天(到祂原來的地方),又將怎樣呢?之後,耶穌說使人生活的是聖神,肉體(肉性的私慾偏情)一無所用,並對他們說:「我對你們所說的話是聖神給的,就是生命。」還接著說:「…除非蒙父恩賜的,誰也不能到我這裡來」。這個對話的後果,使許多門徒離開了祂,且不再同祂往來。最後,耶穌問祂的十二位門徒們是否也願意退出?」西滿伯鐸(代表門徒們)回答說:「主啊!唯獨祢有永生的話,我們還投奔誰呢?我們相信而且已經知道祢是從天主那裏來的聖者。」總之,耶穌生命之糧的結果,使許多門徒離去,但十二門徒們不只願意跟隨耶穌,還相信祂是從天主那裏來的聖者,有永生的話。

讀經二(弗五:21~32)保祿談婚姻的神聖,這段經文有三個重點:一、做光明之子;二、夫妻當盡的本分;三、基督與教會的奧秘。首先,我們應成為光明之子:一如厄弗所人在不認識天主之前是生活在「黑暗」(充滿罪惡)中;領洗後,住在主內,成了「光明」的人。而光明之子就是「要懷著敬畏基督的心,互相順服」(互相順服的精神是婚姻生活的基礎)。其次,婚姻生活的神聖性要求:一作妻子的要服從丈夫,如同服從主一樣(因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是這身體的救主)教會怎樣服從基督,作妻子的也要怎樣事事服從丈夫);二作丈夫的應該愛妻子,如同基督愛了教會(為她捨棄了自己,並以水洗,藉言語,來潔淨她,聖化她,好使她在自己面前成為一個光耀的教會,沒有瑕疵,沒有皺紋,或其他類似的缺陷)而使她聖潔無汙點),作丈夫的也應當如此愛他的妻子(如同愛自己的身體一樣);三人應該離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。最後,基督與教會的奧秘:這愛的奧秘就是「每個人應當各愛自己的妻子(他是她的救主並捨棄自己;使他成為聖潔和沒有污點的)就如愛自己一樣;至於妻子,應該敬重自己的丈夫」,也就是說夫妻的結合一如基督與教會的結合。 總之,婚姻應是神聖的。

總之,我們應選擇事奉上主(祂是我們的救主),跟隨耶穌,因為祂有永生的話(祂是聖言,也是我們的日用糧),效法祂愛教會,聖化婚姻使夫妻生活在愛與服從的交融中。

故事:<如何與天主結合>


Fr. Henry說,與天主結合,就好像如何去泡一杯好咖啡一樣,它需要水和咖啡粉。天主好比是咖啡粉,人就好像是水。 如果我們真愛一個人(對方) ,我們想多久才見面一次呢?一年嗎?一個月嗎?一星期嗎?還是想時時刻刻地連相片都袋著呢? 愛的關係需要有兩個個體、有對象。愛的目標是為結合,而結合的目標是成為一體,彼此之間沒有距離,因為愛是沒有距離的,正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。 水要成為一杯咖啡,就要接受咖啡粉的影響,而接受影響,就代表捨棄,究竟水和咖啡粉捨棄了甚麼呢? 水捨棄了以下三點: (一) 名字,水的名字已變成咖啡了 (二) 味道,水的味道已變成咖啡的味道了 (三) 顏色,水的顏色已變成咖啡的顏色了 而咖啡粉由固體粉狀變成液體也捨棄了它原來的「身份」。

所以一杯好咖啡是不保留原先的自我,不能保留一部份是水、一部份是粉的。水的名字、味道和顏色代表水的一切,但都要全部捨掉,時時刻刻地捨掉,來接受咖啡粉的影響,才能成為一杯好咖啡。

正如我們人要捨棄自己的意願來承行天主的旨意一樣,這樣我們才不是昨日的我,而是聖善的基督徒了。

天主的教導和精神,都在聖經裡面藏著。當我們在祈禱和行動上接受耶穌的影響而捨棄自我後,就會好像聖保祿所說,「所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活 (迦2:20)」。


泡一杯好喝的咖啡,需要咖啡粉與水的完全投入和徹底自我捨棄;享受一杯好喝的咖啡,需要花一些時間,靜下心來(徹底放鬆)好好品嘗。但別忘了:好東西要跟好朋友分享!!耶穌愛你!!!



我們應選擇事奉上主(祂是我們的救主),跟隨耶穌,因為祂有永生的話(祂是聖言,也是我們的日用糧),效法祂愛教會,聖化婚姻使夫妻生活在愛與服從的交融中。<事奉>教導我們:事奉是──做天主要我做的,不計大小、不分裡外、不論貴賤;向主做的、為主做的、與主一起做的──就是事奉;<上帝留言給大家!>教導我們:「你怎會不是由我創造的?我特別記得清楚怎樣創造你!」,祂無微不至地跟我們生活在一起;<如何與天主結合>教導我們:跟天主結合就像泡一杯好喝的咖啡,我們是水(要失去(自我:名字、顏色、和味道),要完全融入咖啡粉(天主:固體和身分)內而成為一體;<展現教宗方濟各信念的十段話>教導我們:基督是教會的中心,教宗是人民的僕人,我們必須小心情緒:「不要忘記,怨恨、嫉妒和驕傲會玷污我們的生命!」;<夫妻關係的比喻>教導我們:婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。即:兩個人各削去自己的個性和缺點,然後湊合在一起;<天主還在說>教導我們:年輕人藉著神父的話和一加侖的牛奶,明白天主依舊垂聽人們的祈禱。。


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上主開啟我們的眼 今天的彌撒主題是「上主開啟我們的眼」:讀經一(耶三一)耶肋米亞先知預言北國流亡子民必要回來,上主藉他說:「我因慈愛,引領瞎子跛子歸來。」;福音(谷十)耶穌治好耶里哥的瞎子,因瞎子求耶穌說:「老師請叫我看見。」;讀經二(希五)保祿作證基督永為大司祭,他說:「你(耶穌)按照默基瑟德的品位,永為司祭。」總之,耶肋米亞先知開啟流亡到亞述帝國的子民的眼睛,耶穌,治好了耶里哥的瞎子;保祿打開

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