這個主日的彌撒的主題是「友誼」(朋友間的情誼)：讀經一(創十八)天主顯現給亞巴郎，亞巴郎接待了天主(和祂的兩位使者)說：「主，請你不要在你僕人這裡不停留就離去」：福音(路十)耶穌拜訪瑪爾大和瑪利亞，她們接待了耶穌：「瑪爾大把耶穌接到家中(服務)，瑪利亞擇了最好的一分(聆聽)。」；讀經二(哥一：24~28)談到宗徒的任務(如僕役般宣揚天主的道理)，保祿說：「這道理就是從世世代代以來所隱藏的奧秘，如今卻顯示給了祂的聖徒。」(這道理(奧秘)的內容就是「基督在我們中間，做了我們得光榮的希望」)。總之，友誼就是藉顯現和接待(無償的給予帶來更好的許諾)，服務結合聆聽(聆聽高於服務)，並如僕役般宣揚天主的道理(基督是我們的希望，我們在基督內成為完人)。這裡看到有一的三個幅度：天主與亞巴郎；耶穌與瑪爾大和瑪利亞；宗徒與耶穌。
讀經一(創十八：1~10)是天主與人的友誼，這友誼有三個重點：一、顯現；二、接待；三、許諾。首先，上主在瑪默勒橡樹林裡顯現給亞巴郎，那時天很熱，亞巴郎坐在帳幕門口，他舉目一望看見有三個人站在對面。其次，亞巴郎接待上主，他由帳幕門口跑去迎接他們，並俯伏在地。然後他做了三件事：一求他們讓他招待他們(遊牧民族組的待客之道)，「不要由你僕人這裡走過去，我叫僕人拿點水來，洗洗你們的腳，然後在樹下休息休息。你們既然路過你僕人這裡，等我拿點餅來，吃吃點心再走」(他們答應了)；二亞巴郎到帳幕裡請撒辣作些餅(用三斗細麵和一和)；三到牛群中選了一頭又嫩又肥的牛犢，請僕人趕快煮好。然後拿了凝乳和牛奶及準備好的牛犢擺在他們面前，自己在樹下伺候他們。最後，他們提起撒辣，並許諾說：「明年此時，我必回到你們這裡，那時你的妻子撒辣要有一個兒子」(撒辣在帳幕後竊聽，並偷笑)。總之，天人間的友誼是藉著天主的主動顯現，和人的樂意接待(無償的給予)，以及天主的許諾(祂知道人的真正需要和渴望)而完成！
福音(路十：38~42)告訴我們耶穌和瑪爾大及瑪利亞兩姊妹的友誼，這段經文有三個重點：一、瑪爾大；二、瑪利亞；三、耶穌。首先，瑪爾大把耶穌接到家中，並為伺候耶穌(服務)而忙碌不已，所以她前來對耶穌說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫忙我！」。其次，瑪利亞先是坐在家裡等(當瑪爾大去接耶穌時)，當耶穌到她家時，瑪利亞選擇坐在耶穌腳前，聽耶穌講話(聆聽)。最後，耶穌一方面接受曼德的服務，另一方面接受瑪麗的聆聽。當祂聽到瑪爾大的抱怨時，祂對瑪利亞說了兩件事：一曼德為了許多事操心忙碌；二讚美瑪麗，說瑪麗選擇了更好的一份。對友誼而言，服務(為天主工作)與聆聽(做天主的工作)都是友誼的表達，但聆聽高於服務。總之，友誼是藉拜訪和接待的互動和藉服務與聆聽的溝通來表達。不過聆聽(知道對方的需要)應該先於服務(這是聖神降臨的說外方語！要高於金科玉律的己所欲施於人和己所不欲勿施於人的層次) 總之，服務、聆聽和稱讚是有一的表達。
讀經二(哥一：24~28)談到宗徒的任務(傳佈天人間愛的友誼)，這段經文有三個重點：一、受苦；二、奧秘；三、基督。首先，保祿說他樂於為哥羅森人受苦，因為這樣做可在他的肉身上補足基督(在祂的妙身教會感受到的)所欠缺的痛苦。其次，保祿是以天主的僕役的姿態來盡宗徒之職，宣揚天主顯示給他的奧秘，而這奧秘的內容就是基督在他們中間，做了他們得到光榮的希望。最後，保祿說他所傳揚的就是基督，他用各種智慧希望，勸告、教訓一切人，好把一切人獻於天主前，使他們成為在基督內的成全人。總之，樂於受苦、宣揚奧秘與基督就是保祿的宗徒職務。
總之，有一有三個幅度：一天人之間(天主的顯現、人的接待和天主的許諾；二耶穌與人(瑪爾大的服務、瑪利亞的聆聽與耶穌的；三人藉履行效法宗徒職務(為主受苦、宣揚奧秘、傳揚基督)來回應天主的友誼。