常年期第 12主日-新造的人
今天的彌撒主題是「新造的人」：讀經一(約三八)告訴我們受造物顯示天主的智慧和大能(祂能控制海----海指的是罪、毀滅的力量，最大的罪就是死亡)，祂對海濤說：「你的浪濤到此為止，不得越過」；福音(谷四)耶穌平息風浪(風浪象徵罪惡，耶穌戰勝罪惡)，門徒們非常害怕，就彼此說：「這人到底是誰？連風浪都聽從祂。」；讀經二(格後五)基督的愛催迫宗徒和我們，在基督內成為新造的人(不再為自己生活、也不再按人的看法看基督)，因此保祿說：「看哪一切都成了新的。」總之，新造的人是一個能像天主限定海水和海洋(戰勝罪惡和克服誘惑)一樣對浪濤說：「你的浪濤到此為止，不得越過」；耶穌平息風浪(生命中的一切風暴)，因風和浪都聽從祂；我們要在基督內成為新造的人，就是要放掉過去的判斷，活在認識基督的當下，懷著與天父和好、歸向天主的心，戰勝罪惡克服誘惑的走向未來。
讀經一(約三八：1,8~11)是約伯與天主的對白(有兩個重點：一是天主在旋風中現身，召叫約伯並與約伯對話；二是天主用大地的被造(海水、海洋和浪濤)來詰問約伯。首先，天主在旋風中顯現，召叫約伯跟祂對話(之前約伯跟三位友人對話過，他們認為人之所以受苦，是因罪的後果或天主為警醒世人或鍛鍊所鍾愛的人。而天主跟約伯的對話，是祂要人一方面謙虛為懷，絕不妄作聰明，且要絕對承認天主的全能和祂無窮的上智，本著信德，安心把自己委託於天主公義的照顧)。其次，天主用「海」來詰問約伯，說明祂才具有(約伯沒有)創造和智慧的能力，祂告訴約伯三件事：一祂問是誰用門把海關閉了(雖然海水洶湧好像胎兒出離時一樣母胎)？然後，祂說是祂用雲彩作海的衣服(覆蓋大海)，用濃霧作海的襁褓(包裹大海)；二祂給海洋劃定界限，設立門和閂(控制海洋，使海洋不致氾濫成災)，並跟海洋說：『你到此為止，不得越過』；三祂對狂傲的浪濤說：『你到此為止。』總之，天主的全能是祂對海水，海洋和浪濤(罪的象徵)都有絕對的控制的能力，祂要約伯成為一個新造的人(用不同的眼光，在海洋------天主的創造中看到天主的大能)：謙虛為懷，承認天主的全能。
福音(谷四：35~41)耶穌平息風浪是在祂說完三個種子(天國)的比喻之後發生的事。有三個重點：一是耶穌要他們坐船渡海到對岸(彼岸、天國的象徵)；二是耶穌平息風浪(戰勝罪惡) 「風就停止了，遂大為平靜」；三是之後耶穌和門徒們的反應：就是風平浪靜之後，有兩種反應：一是耶穌問他們為什麼那樣膽怯？為什麼那樣沒信德？二是門徒們在非常驚懼中，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從祂！」這個事件告訴我們，耶穌平息風浪是他實現天國比喻的具體行動，祂跟讀經一中能限定海水與海洋的天主一樣。耶穌平息風浪就是天國比喻的實現)
讀經二(格後五：14~19)保祿要格林多人成為新造的人(因為基督的愛的催迫，讓他們明白三件事：：一是有關死亡與生活；二是有關認識(判斷和看法；三是成為新造的人(在基督內)。首先，保祿曾斷定(過去)有一個人(耶穌被釘十字架)為眾人死了，所以眾人也都死了(死於罪惡，在基督內重生)，而耶穌的死是為使活著的人(重生的人們)，不再為自己生活(不再自我中心)，而要為替他們死而復活的主(基督)而生活；其次，(現在)為基督而生活就是要認識基督，就是不再按人(而要按基督)的看法來判斷人和看基督。最後，，成為一個新造的人，就是在基督內(生活)，也就是放下過去的想法，在基督內活在當下，並走向未來。因為一切都變成新的了(與天父、基督、聖神、自己、他人，並與萬物和好，過一個「無罪」(得救贖)的生