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基督聖體聖血節彌撒講道詞 結合



今天是基督聖體聖血節,它告訴我們耶穌的聖體聖血(血和肉)是我們的生命之糧(指的是維持我們的生命所必須要的一切食糧,不只是物質食糧,也包括支持我們的精神、靈性上的生命食糧),也是天國的食糧。創世紀說樂園裡的食糧是蔬菜、果樹;出谷紀說曠野中以民的食物是瑪納;福音說基督的肉和血(聖體聖事;感恩聖事)是我們(天主子民)生命的食糧。 讀經一(申八)梅瑟對在曠野的以民說:「是祂以你和你們祖先所不認識的『瑪納』養育了你們」;福音(若六)耶穌說:「我的肉是真正的食品;我的血是,真正的飲料」;讀經二(格前十)說:「餅只是一個,我們人雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共享一個餅」。總之,天主子民的生命食糧,從樂園的蔬菜,到曠野的瑪納,到福音的耶穌的肉(食物)和血(飲料),再到眾共享的唯一的餅(基督的身體;天國的聖體聖事)。

讀經一(申八:2~3,14b~16)有兩個(梅瑟教訓以色列人民的)重點:一、應常懷念上主;二、不要忘記上主(使他們脫離被奴役之地埃及)。 首先,上主使他們在曠野中走了四十年,是為磨難、試探他們,是想知道他們內心是否願意遵守祂的誡命;祂用飢餓磨難他們,再用他們不認識的「瑪納」養育他們,是為讓他們知道「人生活不僅是靠食物,而是靠上主說的每一句話(聖言,也就是基督)」。 其次,上主拯救他們脫離埃及(從奴役變成自由)經過「遼闊、恐怖、火蛇、蠍子橫行的」曠野,經過了乾旱無水之地,並使水從堅硬的磐石中流出來。 總之,以民領受的救恩就是,天主磨難、試探並解救他們出離埃及、用瑪納和水給他們當食糧,還教導他們「人生活不僅是靠食物,而是靠上主說的每一句話」。而以民應該常常懷念上主的磨難和救恩,以瑪納救他們脫離埃及的奴隸,成為自由的人。


福音(若六:51~58)是耶穌在葛法翁會堂教訓人的話,祂講論生命的食糧,說人子的血肉才是信友的生命食糧,這段經文有三個重點:一、祂要賜的食糧就是祂的肉;二、猶太人彼此爭論:三、祂講論祂的血肉才是真正的食糧。 首先,祂對他們說祂要賜給的食糧就是祂的肉(祂自己)為給世界的生命(與祂結合)而賜給的,這肉會帶給世人生命。 其次,這句話引起猶太人的爭議(因他們指按字義來解讀耶穌所說的肉,他們認為這肉就是物質性的肉體,但耶穌所說的肉是祂的生命,也就是耶穌的自我),他們說:「這個人怎麼能把祂的肉給我們吃呢?」。 最後,耶穌進一步跟他們講論說:如果他們不吃和喝人子的肉和血(不與祂結合),在他們內就沒有生命(死亡就是他們的生命與耶穌基督隔離);誰吃了祂的肉喝祂的血必定得到永生(與祂永遠結合在一起),而且末日還要復活,因為,祂的肉是真實的食品;祂的血是真實的飲料。而吃喝耶穌的肉和血的效果是會使他們住在耶穌內,而耶穌也會住在他們內。 之後,耶穌要吃喝祂血肉的人,因祂而生活;如同祂接受父的派遣,並因父而生活一樣。然後祂告訴他們,吃瑪納和吃祂這個從天降下來的食品的不同:吃瑪納的(他們的祖先、梅瑟那一代經過曠野的)仍然死了:吃祂的肉、喝祂的血的,必要活到永遠,因為祂是天降的食糧。 總之,耶穌的血肉是要賜給世界的生命之糧,誰吃了就必得永生,並住在基督內,因耶穌而生活並接受耶穌派遣。


讀經二(格前十:10~12)保祿說凡結合與主的,不得再參與教外的祭獻,這段經文有兩個重點:一、結合;二、共享。首先,我們所祝福結合的那祝福之杯(喝基督的爵),是共結合於基督的血,我們所擘開的餅,是共結合於基督的身體。 其次,我們眾人都共享這唯一的餅,只是一個,我們雖多,只是一個(共享的)身體。也就是說凡結合與主的,是我們唯一的祭獻。因此,我們都應結合與這個主所祝福的祝福之杯與主結合。」(感恩祭之杯、耶穌所喝的苦杯、彌撒聖祭的聖血)就是與基督的血相結合;而我們吃所分的餅(耶穌聖體、擘餅、耶穌的生命和身體),就是與基督的身體結合。耶穌是我們的生命的食糧,祂是從天降下的,誰吃了祂就必要生活到永遠。

總之,天主子民的生命食糧,從樂園的蔬菜,到曠野的瑪納,到福音的耶穌的肉(食物)和血(飲料),再到眾人共享的唯一地餅(基督的身體;天國的聖體聖事)。



故事 <如何與天主結合>

Fr. Henry說,與天主結合,就好像如何去泡一杯好咖啡一樣,它需要水和咖啡粉。天主好比是咖啡粉,人就好像是水。 如果我們真愛一個人(對方) ,我們想多久才見面一次呢?一年嗎?一個月嗎?一星期嗎?還是想時時刻刻地連相片都帶著呢?

愛的關係需要有兩個個體、有對象。愛的目標是為結合,而結合的目標是成為一體,彼此之間沒有距離,因為愛是沒有距離的,正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。

水要成為一杯咖啡,就要接受咖啡粉的影響,而接受影響,就代表捨棄,究竟水和咖啡粉捨棄了甚麼呢? 水捨棄了以下三點: (一) 名字,水的名字已變成咖啡了 (二) 味道,水的味道已變成咖啡的味道了 (三) 顏色,水的顏色已變成咖啡的顏色了 而咖啡粉由固體粉狀變成液體也捨棄了它原來的「身份」。

所以一杯好咖啡是不保留原先的自我,不能保留一部份是水、一部份是粉的。水的名字、味道和顏色代表水的一切,但都要全部捨掉,時時刻刻地捨掉,來接受咖啡粉的影響,才能成為一杯好咖啡。

正如我們人要捨棄自己的意願來承行天主的旨意一樣,這樣我們才不是昨日的我,而是聖善的基督徒了。

天主的教導和精神,都在聖經裡面藏著。當我們在祈禱和行動上接受耶穌的影響而捨棄自我後,就會好像聖保祿所說,「所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活 (迦2:20)」。


天主子民的生命食糧,從樂園的蔬菜,到曠野的瑪納,到福音的耶穌的肉(食物)和血(飲料),再到眾人共享的唯一地餅(基督的身體;天國的聖體聖事)。 <如何與天主結合?>教導我們:跟天主往來,就好像泡一杯好喝的咖啡,我們是水,天主是咖啡粉,我們要失掉名字、顏色、味道:換上咖啡(天主的)名字、顏色和味道 <永生之糧>教導我們:自由才是真正永生之糧(天主給我們最大的禮物) <永遠不要放棄你所愛的人>教導我們:親子,朋友,異性,手足....在人類的社會中隨著計算機的普及,人與人獲得相關的信息更快速,但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢?.... 所以永遠也不要放棄你所愛的人! <腳踏車輪>教導我們:「你也將注意到在車輪上,愈靠近車轂的地方車輻彼此愈接近,就是一個團體要以基督為中心。」同樣的方式,在生活中我們要讓基督做我們的中心,我們可以和其他的近人一同成長 <壹句話>教導我們:因為一句話(他是群郡最聰明的孩子….)建立了卡內基和繼母之間深厚的感情;也因為這一句話,成就了他立志向上的動力;更因為這一句話,讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成功之路(請多說有建設性的好話歐!!) <天主還在說話>教導我們:天主不只用祂的聖體聖血餵養我們,也用祂的話(聖言),不停的餵養我們和全世界!請好好並細心地聆聽喔!!

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