主顯節(一月六日是東方教會的聖誕節)是耶穌顯示祂是君王、神和人的日子。耶穌誕生後，東方賢士帶著三樣禮物來到白冷，獻給耶穌。這些禮物讓耶穌的君王、神和人的三重身分顯露出來：黃金是要獻給國王的；乳香是要獻給神(馨香)的：沒藥是要獻給人(傅抹屍體)的。
主顯節彌撒的主題是「朝拜與顯示」：讀經一(依六十)是新耶京的光榮，經上說：「上主的榮耀已經照耀在你(耶路撒冷)身上」，耶路撒冷將成為萬民朝拜的中心；福音(瑪二)賢士來朝，他們說：「我們從東方來朝拜君王」才，誕生在白冷的耶穌；讀經二(弗三)保祿是天主奧秘的宣傳員，他說：「因著基督，眾人(不分猶太人或外邦人)都是恩許(天主產業)的繼承人」。總之，上主的榮耀已經照耀在新耶京(朝拜中心)，人們要朝拜耶穌(君王)，眾人都是恩許(天國)的繼承人。
依撒意亞執行他的先知任務時期是從740BC~700BC，北國以色列在721BC被亞述帝國滅亡了。一些人就被俘虜流放到波斯過著(「黑暗籠罩大地，陰雲遮蔽萬民」)的亡國奴的生活。依撒意亞用兩件事安慰和鼓勵以色列不要失望：一是叫以色列起來發放光明，因為「上主的榮耀已經照耀在你身上」；二是到耶路撒冷宣揚上主的榮耀，因為「萬民將齊集在你的境內。…從舍巴滿載黃金和乳香而來」
讀經一(依六十：1~6)預言新耶京的光榮(舊耶京已毀於巴比倫王拿步高之手)，有三個重點：一、發放光明；二、萬民聚集在新耶京；三、宣揚上主的榮耀。首先，依撒意亞要新的耶路撒冷起來炫耀(發放光明)」，因上主的榮耀，已經照射在她身上(流放到巴比倫的遺民要回到新耶路撒冷…萬民(外邦人民)和眾王(列國君王)趨向她。其次，他要新耶路撒冷舉目向周圍觀看，因為人們(所有的人)和被流放的以民(兒子、女兒，要從遠方、像嬰孩給背回來)都要聚集並將奔向她，這種景象將使她「喜形於色..興奮跳動」。最後，會有成群的駱駝以及米德揚和厄法的獨峰，舍巴滿載黃金(給君王建築聖殿)和乳香(朝拜天主)，宣揚上主的榮耀。總之，新耶京要起來炫耀、萬民將聚集在那宣揚上主的榮耀，她將成為萬民朝拜天主的中心。
福音(瑪二：1~12)是東方賢士來朝(宣揚上主的榮耀」)，藉奉獻禮物給嬰孩，把默西亞(新誕生的猶太人君王耶穌)顯示出來。這裡有三個重點：一、賢士藉異星尋訪新君；二、黑落德的恐懼和奸計；三、賢士的朝拜。首先，東方賢士(藉異星引導)來到耶路撒冷尋找才誕生的猶太君王。其次、黑落德的一連串反應：一他的驚慌(怕王位被奪)，導致全猶太的驚慌(怕被屠殺)；二召集了眾司祭長和民間經師(宗教專家)，並考問他們默西亞應在那裡出生(他們告訴黑落德，先知們說是在猶太的白冷…)；三黑落德暗地把這消息告訴東方賢士們，打發他們往白冷去，並要賢士們找到嬰孩後告訴他，好讓他也去朝拜他(其實這是天大的謊言，他想殺害這個嬰孩－－未來的默西亞)。最後，賢士們聽了黑落德的話走了(往白冷去)，而原來隱沒的星星再度出現引導他們(走在他們前面，直到嬰孩所在的地方，並停在上面)。他們走進屋內，先看見了嬰兒和他的母親瑪利亞，接著他們俯伏朝拜了嬰兒，然後，賢士們奉獻給祂三樣禮物：黃金(給君王)、乳香(給神)和沒藥(給人)，將祂的道成肉身(天主降生成人)的本質顯示出來。