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中華殉道聖趙榮司鐸及其同伴 試煉

今天的彌撒慶祝聖趙榮和他的同伴們的殉道紀念,彌撒主題是「試煉」:讀經一(智三)談到義人的幸褔,經上說:「天主試煉了他們,好像爐中的黃金(受到淨化)」;福音(若十二)是耶穌對群眾的最後的講詞,祂要他們死於自我,祂說:「一粒麥子落在地裡死了,才能結出許多子粒」;讀經二伯前四)教我們樂於受苦,伯鐸說:「分受了基督的苦難,要滿心喜樂」。總之,試煉乃是死於自己,活於天主的過程:(義人)要像黃金在爐中受試煉一樣的被淨化,像麥子埋在地裡一樣的死於自己,並結出果實(許多麥子),和樂於分受基督的苦難。試煉淨化、死在地裡、樂於分受基督苦難是義人的幸福。

讀經一(智三:1~9)說義人的幸福,這段經文有三樣:一、他們的靈魂在天主手中;二、天主試煉他們;三、他們要審判萬國。首先,義人的靈魂在天主手中,所以痛苦不能傷害他們。在愚人看來義人算是死了,他們的去世是受了懲罰,好像歸於冺滅(人死了一切都結束了,沒有來生或永生),其實他們是處於安寧中,他們雖然受了一些苦,卻充滿永生的希望,並蒙受絕大的恩惠。其次,天主試煉他們(信德必須接受考驗才算,一如亞巴郎獻子一樣)發現他們配做祂的子民,因此祂全心悅納他們,像悅納全燔祭(最高級的祭獻,天主全然悅納)一樣。最後,義人要審判萬國(判準是公審判裡的慈悲(憐憫),對最小弟兄做的,就是對耶穌所做),統治萬民,天主要永遠做他們的君王,並要與他們同住,因為天主的恩澤與仁慈要歸於祂所揀選的人。總之,義人藉受到考驗而淨化(純淨得像經過爐中淨煉,而沒有雜質的黃金)而受到天主的全然的悅納,並與他們同住,也就是天主揀選了他們,並將祂的恩澤與仁慈歸於他們。

福音(若十二:24~26)耶穌告訴那些上耶路撒冷過節(逾越節)的而想拜見耶穌的希臘人的話,這段經文有三個重點:一、要結果;二、不要愛惜生命(小我);三、要侍奉祂。首先,祂說:就像一粒麥子必須埋在地裡(死於自我),才能結出許多子粒(結出更多的麥子)一樣(參考撒種的比喻和解釋)。其次,人也是一樣,愛惜自己生命的(不肯死於自己、死於自私或者說不肯脫離罪惡),必要喪失生命(活在罪惡中、與天主完全隔離);唯有在世憎恨(不是痛恨,而是不把自己放在第一位)自己生命的(也就是不要把自私、自我的生命放在第一位,緊握不放),才能保存生命給而進入永生(跟天主永遠生活在一起的天國生活)。最後,耶穌要他們侍奉(做耶穌的工作,而不是為耶穌工作)祂、並跟隨祂。總之,要拜見耶穌就要結果實、不要愛惜小我的)生命、侍奉祂。

讀經二(伯前四:12~19)伯鐸告訴他的信友應樂於受苦,這段經文有三個重點:一、試探;二、受苦;三、審判。首先,對於受試探,他說不要驚異,反要喜歡,因為這是分受基督的苦難。其次,受苦,如果因耶穌之名受辱罵的話,是有福的,如果因殺人、偷盜、為非作歹或好管閒事而受苦是不應該的。最後,關於審判,他說:「審判必先從天主的家開始(所以要好好準備)…如果義人還難以得救,那麼惡人和罪人要有甚麼結果呢?」,之後祂強調,凡是願意照天主的旨意而受苦的人,要把自己的靈魂託付給天主(祂是忠信;忠實可靠的),並專務行善。總之,信友應樂於受苦,分受基督的苦難,並好好準備,把自己的靈魂交託給天主,並專務行善和接受審判。

總之,我們應該接受試煉(效果就是成為爐中的黃金),而試煉的做法就是要像一粒麥子落在地裡一樣的的死於自我(自私自利),而在這死亡到結出許多子粒的過程中,要樂於受苦(分受基督的苦難)。



故事<茶杯>

有一對夫妻在結婚二十五週年紀念日,到一家裝潢得很漂亮的商店去採購採購古董、陶器和特殊的茶杯。在那裡他們看到一只非常漂亮茶杯,就問:「我們可以看看嗎?」因為他們從來沒看過這麼完美的杯子。

店員小姐就把茶杯拿給他們看,那杯子突然開口講起話來,它說:「我並不是一直是個茶杯,有一陣子我是一塊紅色的陶土,創造我的人拿了我以後就開始對我又搓又揉(練土),我對他大聲嚷嚷叫他停手,但他笑笑地對我說:『時候還沒到呢!』」

「接著,他把我放在一個轉盤上(拉坏成形),我覺得天旋地轉、頭昏眼花,就大叫起來,請他停手,他還是笑笑地對我說:『時候還沒到呢!』」

「接下來他把放方到一個爐子上去燒(乾燥),我從來沒由感覺那麼熱過,因此我大力地敲打爐子的門,並大聲叫喊請他開門,他從爐口外窺看著我,並搖著頭對我說:『時候還沒到呢!』」

時候總算到了,爐子的門開了,他把我放到架子上冷卻(蔭乾),我得到暫時的解放。不久他開始在我身上塗滿的釉(上釉),那味道可真是恐怖得令我覺得噁心,我也只能大叫:『停手!停手!』,而他只有對我點點頭說:『時候還沒有到呢!』」

「突然,他把我放入另一個爐子裡」,這是我第二次被高溫的爐子焚燒,我想這個爐溫會使我窒息而死,所以我開始拼命的哭喊和哀求,希望他會可憐我、立刻把我放出來,他還是像以前一樣的從爐口窺看我,並點點頭說:『時候還沒到呢!』」

到這地步,我想一切都絕望了。就在我想放棄時,爐子的門打開了,他把我拿出來放在架子上冷卻。一個小時以後,他把我放在鏡子前,讓我看看自己,我覺得那不是我,因為它實在太完美了。

最後,我的創造者對我說:「我希望你知道並記住,我對你又搓又揉(練土)雖然讓你痛苦,但如果我停下來,你會乾掉;把你放在轉盤上旋轉(拉坏),雖然令你頭昏眼花,卻是讓你成形,但我若停手,你就會壞掉;在火爐裡燒烤(乾燥),雖然難忍酷熱,但若馬上把你從爐中拿出來,你會破裂;將你全身塗滿釉(上釉)、雖然氣味難聞,但如果不這樣做,你就不會硬化、也沒有色彩;如果我不把你在一次放入爐中去燒,你的硬度將沒法把持久存。現在,你如同我當初所設計的一樣,你是個精緻完美的作品了」

從陶土到成為一個完美的杯子的過程,跟我們從一個呱呱落地到天主所要的天父的孩子的過程是一樣的:我們需要經過試煉(淨化)、死於自己(放下自我)、在樂於分受基督的苦難中得到聖化(就是充分活出一個天父的愛子的生活;有事充分活出真福八端的天國生活)。這一切的試煉,也就是要靠聖神引導而生活。


我們應該接受試煉(以便成為爐中的黃金),做法就是要像一粒麥子落在地裡一樣的的死於自己,而在這死亡到結出許多子粒的過程中,要樂於受苦(分受基督的苦難)。<茶杯>教導我們:天主是陶工,而我們是陶土,祂正在塑造我們,要使我們成為祂美善旨意之下完美的化工;<行善要及時>教導我們:行善貴在及時,貴在誠意、貴在量力而為,也貴在隨緣布施;<天主考驗正人君子>教導我們:祂會讓正人君子去負擔重任,負擔眾人之前祂會考驗(淨化)他們;<『如果愛無法用言語來表達,我願意用生命來證明』!>教導我們:靈修生活的最高峰是「為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的」,因為這是用生命見證殉道的勇氣;<一個人的心胸是被痛苦和委屈給撐大的>教導我們:不如意事常八九。我們遇到不如意的事時,不妨多想想蚌和野馬,逆境是成功的階梯,痛苦和委屈能撐大一個人的心胸和格局;<動物園裡的駱駝>教導我們:駱駝被造是為橫行沙漠,不是為住在動物園裡(人是為了自我實現….);<成為湖泊>教導我們「不住生心」成為湖泊、樂於受苦(特別是分擔耶穌的苦難)。

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一、引言: 1. 字義: ① 厄瑪奴耳:神與人同在。 ② 耶穌:耶和華拯救;天主拯救。 ③ 默西亞:救世主;受傅者;帶來自由與和平(梅瑟與耶穌)。 2. 寓義: ① 信德:為我是什麼>>>厄瑪奴耳;耶穌誕生在馬槽。 ② 愛德:要我做什麼>>>歡喜、報喜。 ③ 望德:為我有什麼希望>>>天主救眾人。 3. 過程: ① 一嬰孩誕生:為我們誕生了。 ② 就是主基督:今天為我們誕生

這個主日的彌撒主題是「和好的方式:十字架」:讀經一(撒下五)是以色列各支派承認達味為王,經上說:「他們給達味傅油,立他為以色列王。」;福音(路廿三)耶穌被釘在十字架上,一個也被釘的兇犯對他說:「主當祢為王時,請祢紀念我。」;讀經二(哥一)保祿談到基督的品位,他說:「天父將我們移置到祂愛子的國內。」。總之,天主願以色列人(藉傅油並立他為王) 與達味和好;耶穌藉十字架,求祂的父寬恕那些把他釘在十字架上

這個主日彌撒的主題是「戰勝一些障礙」:讀經一(拉三)說上主(審判)之日善惡分明,經上說:「正義的太陽將為你們而升起。」;福音(路廿一)談未來的災難,耶穌說:「你們要堅忍到底,就可以保全你們的生命。」;讀經二(得後三)保祿規勸閒蕩的弟兄,他說:「誰若不願意工作,就不可以吃飯。」。也就是說,戰勝一些障礙就是敬畏上主(因正義的太陽將要為他們升起),面對未來災難,堅忍到底(就可以保全生命),以及自食其力(